温故而知新———探讨“发大愿及能吃苦与火候的辩证关系”及其先天生命科学意义？

先后天合练

            大道养生平台生命科学研讨会

隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加第七十期(W)期腾讯会议周三“性命双修部分”（70w）（总第二百零八期）

会议主题：温故而知新———探讨交流“发大愿及能吃苦与火候的辩证关系”及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃参加体验高级生命状态的训练和大道生活化之习授！   

建威、莲花、见素抱朴、善缘、同尘、星空、秀凤、因为遇见你、大鹏、哈森高娃、厚积薄发、覺骅、强秀芹、文亮、仙荷、Luke、传芹、志刚、刘奕辰、王民安、微笑、心息性澄、知过能改等：参加周三腾讯会议“性命双修”方面的探讨并做出概括总结，在第二阶段随时发表自己的感悟体会兼提出文武火训练中的各种问题和疑惑并参与讨论”（讲话中不提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生、涅槃、圆寂等宗教迷信用语）；同时探讨解答大道养生平台核心管理人员每周值班日为大家提出来的“讨论提纲”中的各个问题；然后参加第三阶段的武火训练和体验，为进一步线下保持文火状态打下坚实基础！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！

会议时间：2022/11/23  19:03-2022/11/24    1：03(每周三Wednesday晚上循环召开）



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单医生从九个方面来阐述周三腾讯会议“性命双修部分”第七十期的主题“发大愿及能吃苦与获取火候的辩证关系”，九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去积全德、训练童心智心德心，每个方面只是测重点不同。
第一方面: 凡是不发大愿者，就不能吃苦，必然中途而废，或叫半途而废。吃大苦就是破相、做无相的德。主动吃苦就是重德，被动重德就是吃苦，被动受苦才是真正的在苦中不可自拔。
第二方面: 凡是能发大愿者，必能吃所有的苦，比如:“弱”者道之用、“俭”德避难、治人事天莫若“啬”，包括明师诗画中名言“敬老扶小严己先”。
第三方面: 凡只愿意享受、不愿意对后天七毒损之又损者，只能发小愿、发空愿，难以达到全德、大德、至德、上德境界，其发愿都是假的。凡是依赖外界、愿意有贵人帮助者，就不能吃苦。凡是注重六根享受的都是着相的。
第四方面: 发大愿者，必然会有大火候（武火）。在训练时不进入火候者，就需要赶紧发大愿，发愿后就等于向内求了，不敢发大愿者就是不自信。
第五方面: 发小愿、不发愿、发空愿者，只能有小火候或无火候。发大愿后又还愿的就能接上天网，才会有天德。
第六方面: 发大愿又积极还愿者，必有文火，必有儒家天德，必能经过严冬和苦寒，甚至能够雪中花开别春意，不但冬季闭藏，在春季、夏季也能闭藏。
第七方面: 吃大苦，就会有大火候（练武火），因为他能做到了无所求、不着相。不能吃苦，欲界、无色界就跳不出来。
第八方面: 凡愿意享受，做不到零生活费，总是盼春天、夏天，或者祈求外援者，必无火候或只能有小火候。真人不露相、不着相，功成名随身退就是不着相、不享受后天七毒。
第九方面: 能还愿者说明工作、学习、生活、休息时能吃苦，甚至能做到现代明师提倡的“进不求名、退不避罪”，从而能够耳顺、一以贯之，与外界的人、事、物为善，就必然有天德，其火候必能达到大道生活化。

––––––––––善缘根据录音整理

见素抱樸

发了大愿，还要还愿，还愿就需要有吃苦的精神，而且还要带火候还愿。

dadaoshizhe

见素抱朴师弟说的太好了！