神·农·尝·百·草

dadaoshizhe

现代明师著名的十二幅挂历画中，有一幅是神农。在画上题的诗是∶

“治病救人补心难，
敬老扶小严己先，
识得灵芝布衣交，
步月登云上工前。”　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　神·农·尝·百·草


　　上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。

当神农炎帝出现世间的时候，大地上的人类已经繁育甚多。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，

地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮。

　　老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头，怎样给百姓充饥？怎样给百姓治病？神农苦思冥想不知多少日子，终于想出了一个办法。

　　他带着一批臣民，从随州历山出发，向西北大山走去．他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停止，

整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香味。

神农他们正往前走，突然从映谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农挥舞神鞭，向野兽们打去．打走一批，

又涌上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽赶跑．那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕．后来变成了皮上的斑纹。

　　这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，

我们能回么？”说着领头进了峡谷，来到一座大山脚下。

　　这山半截插在云彩里头，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布长着青苔，溜光水滑，

看来没有登天的梯子是上不去的，臣民们又劝他算了，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！

黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们能回么？”他站在一个小山石上，对着高山，上望望、下望望、左瞅瞅，右瞄瞄，

打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。忽然，他看见几只金丝猴，

顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，

叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，

不管刮风下雨，还是飞雪结冰，整整搭了一年，搭了三百六十层，才到了山顶。

传说，后来人们盖楼使用的脚手架，就是从神农那儿学来的办法。

　　神农带着臣民，攀登木架，上了山顶，嘿呀！山上真是花草的世界，红的绿的白的黄的，

各色各样，密密丛丛，神农高兴极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。

为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。

后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

　　白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：

哪些是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

　　有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头裁倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，

可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴．

臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴又嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。

从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去吧。他又摇摇头：“不能回！

黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们能回去么？”说罢，他又接着尝百草．

　　他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去．一直尝了七七四十九年，踏遍了这里的山山岭岭．

他尝出麦、稻、谷子、豆子、高梁能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。

他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

　　神农尝完百草，为黎民百姓找到充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。

原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，

突然天空飞来一群丹顶白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天庭去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

　　为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把一片茫茫林海，取名为“神农架”，把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。