天儒增天德—探讨《中庸》“喜怒哀乐未发谓中,发而皆中节谓和”先天生命科学意义？

先后天合练

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周六“天儒部分”第八十五（S)期(总第二百三十期）腾讯会议（85s）

会议主题：“天儒”增天德———探讨交流《中庸·第一章》所云：“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的！

建威、莲花、见素抱朴、善缘、同尘、星空、秀凤、三修三防、大鹏、哈森高娃、厚积薄发、张达、传芹、覺骅、老曹、王猛、量子人生、强秀芹、仙荷等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！
会议时间：2022/12/31： 19:06---2023/01/01：01:06（每周六Saturday晚上循环召开）

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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到！也欢迎大家读帖、跟帖，发帖，或者担当楼主发起论坛讨论！


单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第八十五期（总第230期）腾讯会议的主题: 探讨《中庸·第一章》所云“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”的深刻含义及其先天生命科学意义，九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达道积全德。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，但指的是同一个月亮。
第一方面: 喜怒哀乐之未发，谓之中，即第九识，中，即法身，中，即天心天意。
第二方面: 多言数穷，不如守中，守中道，独立守元神。
第三方面: 《尚书·大禹漠》所云: “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”；
第四方面:，发而皆中节：发时，第七、第八识出自发功，发，即用，第六识不用，第七识少用，第八识慎用。中节，即由第九识来控制和调节。
第五方面，谓之和：和，即和于术数，把后天的数中和成先天的数，和为太极，损后天的数，少耗气，多采气。把原来第六识的情绪和成天音，和成先天的气，有了自发的动作要中节，不要宣扬它，也不要放弃它，就是用德来控制，出自发功要理智和冷静，中节就是用常来调节，不要任性说出来，中节就是带紧箍咒。该发的还要发出来，中节就是用明师的德来控制在第七、八识的自发功。
第六方面: 老子曰: 万物负阴而抱阳，冲气以为和，万物所有的外象都是假象和抱阳，抱阴才是真相和常。
第七方面，中也者，天下之大本也：天下为公，天下为中，中是根本，中是天下之大本，脱离了中道就耗气耗能，我们执行的是中道，真正的法是按着中道来的。
第八方面，和也者，天下之达道也：和就是德，是达到道的机关和入门之径，中就是道，和就是德。
第九方面，致中和，天地位焉，万物育焉：天地位焉即提携天地，天何言哉，四时行焉，百物生焉。吃苦可以去掉相饿和相需，吃苦主要是破相，真正的德是师道和度人。

————由善缘根据录音整理