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天儒—探讨《孝经》“非先王之法服不敢服、之法言不敢道、之德行不敢行”科学意义?

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发表于 2023-1-14 12:38:44 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
            大道养生平台生命科学研讨会

再次隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加周六“天儒部分”第八十七(S)期(总第二百三十八期)腾讯会议(87s)

会议主题:“天儒”增天德———探讨交流《孝经·卿大夫章第四》所云“非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也”的深刻含义及其先天生命科学意义?

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”(讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语)!要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的!
建威、莲花、见素抱朴、善缘、同尘、星空、秀凤、三修三防、吴广艳、大鹏、哈森高娃、厚积薄发、张达、传芹、覺骅、仙菏、Luke等:以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主;并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑,也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题;紧接着参加第三阶段的武火训练和体验(此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流),为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化!要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的!积极参加者具有未来德,从而增加阴德积分!
会议时间:2023/01/14: 19:06---2023/01/15:01:06(每周六Saturday晚上循环召开)

欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
www.dadaoyangsheng.xyz
现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到!也欢迎大家读帖、跟帖,发帖,或者担当楼主发起论坛讨论!


单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第八十七期(总第238期)腾讯会议的主题:“天儒”增天德—探讨交流《孝经·卿大夫章第四》所云“非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心,智心德心,达到积全德。每个方面只是侧重点不同,相当于九个手指,指的是同一个月亮。
第一方面: 孝,就是灵童拜祖,拜道祖。父母生孩子是个相缘,从真相来说是道生的众人。孝就是孝道,要天下为公。不要小孝(孝父母,孝祖先),要大孝。小孝都是着相的孝。
第二方面,卿大夫:公务员就是具有天德的君子,能够天下为公。做先天服务员就相当于不着相的公务员。
第三方面,非先王之法服不敢服:法服就是种玉怀荆、被褐怀玉。服: 甘其食,美其服,市丽粉华不染贵。被褐: 后天七毒要零生活费,要格物致寿,不要钟鼓之音,羽旄之容,那是乐之末也。
第四方面,先王:就是先天之王,圣人。域中有四大,天大、地大、道大、王亦大,这个王就是先天王,外圣内王。
第五方面,非先王之法言不敢道:法言即法身说话。扬雄写了一篇文章叫《扬子法言》,第九识的无言之教才叫法言。第六识不用,第七识少用,第八识慎用。多言数穷,不如守中,中就是法言。在发言说话中,灵待自悟,迷途问津,投石问路,不要抢着说话(用第六识),用先王的法言就是常。
着了相火,会忽冷忽热,寒热往来,要挫其锐,要找到常。
第六方面,非先王之德行不敢行:上德、玄德、阴德、至德、天德、先天服务、功德、负阴之德、孔德、大德、内德,就是先王之德。不敢行第六、七、八识的小德、中德、阳德、外德。我不敢为主反为客。凡是用第六识做的(转文字,印资料,拜佛像)之德都是无功无德。泻实补虚就是德,客观唯心主义就是九识,主观唯心主义就是第六、七、八识。不敢行第六、七、八识的德,要行第九识的德。敢行第六、七、八识的德,就是亏心为。
第七方面,是故非法不言:法即道法、天法、自然法。言: 要得意忘言。想用第六识说话时要把握控制自己,就不要说,让第九识出来说话才言。
第八方面,非道不行:须臾不离道,离则非道也,要比正常人还正常,始终有文火,要大道生活化。要观天之道、执天之行。凡是符合先天之王之道的,就去行。
大孝,要一分一秒也不能离开道,孝道比正常人还正常。不用第六识执政,第七识少用,第八识慎用,先天之王是第九识。
第九方面: 口无择言,身无择行:不要有小我的主观言行,言满天下无口过,行满天下无怨恶,三者备矣,然后能守其宗庙。身无择行就是天武(天舞),音无音,声无声,味无味,法无法,形无形,物无物。对外没有恶人恶事,仁者无敌,没有阶级,没有敌人,没有选择。第六、七、八识都不是常道,守中就是常道。让第九识出来主政说话,太上就是第九识。备: 就是全德。无欲观其妙,有欲观其徼。
要独立守神,守元神。
盖卿大夫之孝也,达到第九识是真正的孝,修身、齐家、治国、平天下、洗银河才是卿大夫真正的孝。

~~~~~由善缘根据录音整理

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