探讨如何从“零生活费模式”升华到“格物致寿模式”及其先天生命科学意义

开发第九识

单医生从九个方面来阐述周五“天武部分”第三十六期（总第233期）腾讯会议的主题: 探讨交流如何从“零生活费模式”升华到“格物致寿模式”及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德，每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
第一方面，零生活费模式: 在现有的后天生活水平前提下，要通过知足走向定静，从定静向虚静升华提高，进入吃苦模式，破相模式，对后天七毒损之又损，哪怕有一个念头也得否定去掉。
第二方面，格物致寿模式: 可以从虚静升华提高到空静。现在的人为什么不长寿？就是着迷于各种物，着各种假相。
第三方面，格物致炁模式: 可以从空静升华提高到真静层次。就能够脱胎换骨，随时采炁。
第四方面，格物致知模式: 可以从真静升华提高到明静层次。格假相，格第六、七、八识，最后才能获得第九识。第六七八识执政的人会“心有所迷，神有所恶”，我们对外界环境必须乐受、耳顺，要把不好的“国之垢、国之不祥”承担接受下来。
第五方面，格物致复模式: 虚之极，静之笃，万物并作，吾以观其复，可以从明静升华提高到灵静层次，把万物复原成一、格成先天一，把所有的人事物都看成大自然，个体的我加上整体的我才是完整的我，整体的我就是大自然。
第六方面，格“抱阳”致“负阴”：能采集万物万事和众人的炁，能真正辟谷。把后天的数不要了，要先天的数，相饿就是抱阳，格“抱阳”就会链接“负阴”、接上天网。
第七方面， 格“地物”致“有物混成之先天物”：即庄子“通天下一气耳”。所有地球的繁荣变化都是从天上来的，把植物烧了就变成土，万物都是由气化生的。如果能够自愿格“地物”，就能换成采集“先天真一之炁”。
第八方面，远格其物，物无其物：可以接天网了，即格物致“天网”模式。不格这一物就被物迷住了、障住了，第七八九识就出不来，格物即格后天，在后天不要争，不要打擂，在先天就是全德，是最安全的，格就是破相、破迷、解惑。
第九方面，格物致全德：格物即否定亏心，亏心变全心，三心变全德，对后天损之又损以致于无为，从而格物致“无为”。动物只有乌龟才长寿，植物只有松树最长寿，不长寿的都是亏心的，凡是有条条框框的，都是物，所以要格物。不要求抱阳，要求负阴，要大还、九转，不要物喜、不要己悲，格物就是不和第六、七、八识打擂，不和恶人、恶事打擂，获得全德，格物可以致道，格物就不会漏，贪恋物就看不到先天的大利益。


————由善缘根据录音整理