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探讨《孙子兵法·第三十六计·走为上计》的深刻含义及其先天生命科学意义

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发表于 2023-1-25 11:27:40 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
         单医生从九个方面来阐述周五“天武(天舞)部分”第三十八期(总第241期)腾讯会议的主题:探讨交流《孙子兵法·第三十六计·走为上计》所云“全师避敌。左次无咎,未失常也”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心、智心、德心,达到积全德。每个方面只是侧重点不同,相当于九个手指,指的是同一个月亮。
       第一方面,兵法: 获取外界利益的计策和方法,技术。天武的兵法跟六、七、八识武斗,凡是有烦恼的时候,就是齐天大圣大闹天宫。对外敬老、扶小,对内要严己先。对自己无礼,对外界要有礼。零生活费对自己用兵了。
       第二方面,36计: 四九三十六,第六、七、八、九识,每识九计,共计36计。
       第三方面,走为上计(一): 走出第六识的主政,舍弃第六识的七毒利益,不去打擂,不去争、斗、战、用武、不去怒。没有私心,弱者道之用,,主动的去拜,哀兵必胜。只要生气了,肯定是第六识主政了,第六识看的是现在,所有的相都是外,是假相,真相是无形无相的。老子: “远观其物,物无其物”,梦是第七识。
        第四方面,走为上计(二): 走出第七识的主政,舍弃第七识的幻视幻听利益,有了特异功能,要少用。六识不着相,没有睡着白天就有梦,就能看见图像,第七识的功能不要随便用,用了就又回到第六识了,第七识也是小迷。
       第五方面,走为上计(三): 走出第八识主政的争斗。第八识主政的人最容易犯错误,第七识幻视、幻听,第八识有好多的神奇卓异,非常的比真不是常。只有三德俱备,德全而不危。
       第六方面,上计: 是上德、至德最好的计,先天的计、天兵、天计。
       第七方面,全师避敌(一): 我不为主,反为客,仁者无敌,勇于敢则杀,勇于不敢则活,全师避敌(二): 第六、七、八识都退出不用就是吃苦。天下为公,是最好的统一天下。
       第八方面,左次无咎: 被动弱反,左偏将军太乙,右,上将军太甲。左次: 就是被动,不主动。无咎: 就是短寿、病、不正常、不正确。我们不着急,左将军对外界不咄咄逼人,乙不主政,顺外界乘势、借势、顺势,不要造势。要反者道之动,弱者道之用,乙: 太乙真人。歧伯就是太乙真人,不争第一,进先天功成名遂身退。
       第九方面,未失常也: 未失掉第九识,未失常就能接天网,获得负阴、长寿。所有斗的就等于失去了常,这都是神奇卓异而已,所有为主,敢的,都是获得的报身,都是短寿的。凡是弱,不敢的都是法身,是长寿的,甚至寿敝天地,无有终时。

           ~~~~由善缘根据录音整理
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