天儒～探讨为什么说“享受者只治已乱，能吃大苦者可治未乱？”及其先天生命科学意义？

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周六“天儒部分”第九十四（S)期(总第二百六十六期）腾讯会议（94s）

会议主题：“天儒”增天德——探讨交流为什么说“不能吃苦者只能治已乱，能吃大苦者可以治未乱？”及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的！
建威、莲花、见素抱朴、善缘、同尘、星空、秀凤、三修三防、管桂兰、忘忧草、刘奕辰、覺驊、传芹、Luke、吕继宗、哈森高娃、厚积薄发、张达、传芹、大鹏、微信用户、左文亮、仙荷等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！
会议时间：2023/03/04： 19:06---2023/03/05：01:06（每周六Saturday晚上循环召开）

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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到！


         单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第九十四期(总第266期）腾讯会议的主题：探讨交流为什么说“不能吃苦者只能治已乱，能吃大苦者可以治未乱？”及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
       第一方面: 人们凡是不愿意吃苦，愿意享受的，解决的是已乱，满足了第六识的需求，就是治已乱，只重视抱阳，就是治已乱。            
      第二方面: 凡是重视看得见的抱阳的东西，但是买不来精气神，没有七毒的满足心就乱，凡是求七毒都是耗老本的，凡是不开发第七识的都是势利眼，看的只是抱阳。     
       第三方面: 一般人都看眼前利益求抱阳，吃苦就是治未乱，积德就是求负阴，负熵是负阴，正熵就是抱阳。享受是吃毒药，吃苦就是吃灵丹妙药，吃苦就是德。要乘势、借势、顺势就得负阴，不要造势，造势就是得抱阳，把老本用了。      
       第四方面，被褐怀玉: 被褐就是吃苦，放弃市丽粉华的，是生之徒；怀玉就是开发第七、八、九识，吃灵丹妙药，能够避免大灾大难。
凡是追求外界的享受，就是死之徒。      
       第五方面，一慈，重阴德，因其无私而成其私。
二俭: 吃苦，不求抱阳，俭故能广（自由度广了，进入高维空间）。眼前的顺利就是治已乱，未来的顺利就是治未乱。
      第六方面: 六根顺了，第七、八识就容易开发。凡是为了听爱语，等于求后天有余。乐受，必须一以贯之，只有达到天德，才能德全而不危。
后天的有余都是治已乱的。凡是认为外界错了，就是求果，要找我们自己的错才是求因。      
       第七方面: 求后天有余有玄罪，求先天不足就是求常，能治未乱，就可以常存。要破相，真人不露相，不要注重报身和化身，要注重法身。在第六、七、八识神奇卓异都是有玄罪的。     
       第八方面: 后天的高消费者都是在要饭，开发第九识才是金盘子。想办法吃眼前的苦，将来就没有苦了，就能够吃先天的饭菜了。凡是用钱买来的都是毒，因为钱买不来精、气、神。吃的苦越多，将来先天的事业就越大。     
       第九方面，格物: 要把吃的用的甚至生活所需的东西损的越来越少，并且后天的享受越来越少。
格物致寿: 格物可以排除那些造成一叶障目的树叶，从人法地通过格物可以升华到地法天。要积天德，才能俭德避难，未来的德才有功德，才能避难，只有未来顺利，才能长寿。

            ~~~由善缘根据录音整理