|
|
明师
最早我们国家大道养生书上，好多老师父知道《道德经》嘛， 老子著的《道德经》嘛，那上面就是练内功的嘛。
他名字为什么要取个《道德经》？为什么不取一个“吐纳术”呀？取个“导引术”呀？取个“内功术”呀？等等，他要取一个《道德经》？
那古人大概是就说我刚才说了措词严密呀，《道德经》是练气功，为什么说个《道德经》？不讲“道德”练不了气功，就这样！那么你要用气功治病你的道德思想不好，那么效果也不好，即使好了也要退出来，过去说的带迷信色彩的名词说法叫什么呢？“有缘没福，有缘少福”，有人你见着了碰着了，少福，那么效果不好，不好是为什么呢？你功德不够，积德没积够，过去说法。
所以好多老年人都知道多积德呀、行善积德呀，多做好事等等，好像是个带迷信色彩，好像是一般的概念，实际上是个学术问题，哦，就在于什么呢？
在于这个人呢就说大脑皮层，不是说刚才我说了脑袋问题吗？要不紧张嘛，你一天老考虑那么多私事，考虑那么多报复个人啊，考虑那么多欲望的事，七情六欲太多，嗳，你内在的那个脑细胞受到严重抑制，自己干扰自己呀，自己控自己呀，自己的黄金拿不出来还在外面去，去找铜，就这么回事。自己干扰自己，自己整了自己了，人家给了你一块黄金，你自己干扰自己，一下子你觉得这个是块铜，你把他丢出去了嘛，所以这是个学术问题，不是一个一般的道德问题，所以要求他第二天上班，不上班信号退出来并不是吓他的，那我在重庆中医研究所我治病都是这样的，说我治病一定要他，过去叫抓革命促生产，现在说四化，你如果说不是这个样子的话那可不行，所以他第二天就去上班了，厂里书记不安排，他说你怎么搞的？昨天怎么这么久？一下就上班？书记不敢安置，你这个是不是、会不会医生会什么邪术，给你点麻醉药不痛了，过两天又痛了，那个吗啡可以止痛的就说。
他说：“不是不是，我相信，我反正要上班了。”书记说你要上你自己写个条子写个申请，你又是工伤又是厂长，这事不要说我这个书记现在讲厂长这个事，书记苛刻你不好，就说，行行我写我写，自己要求的不是你安排的，我在每个车间去走一走，书记说照个像，你到像馆去照，像馆有发票， 这个依据不是我们让你上，真的好了我就安排，非要他到大街上照相馆里洗了一个很大的照片给我，单位盖上公章，写了个说明——怎么怎么生病呀怎么写上，当天就正式上班，一直到现在。
上班了没几天，给我送了好大的一面锦旗他们单位，当时我正好在给一个大专家一个中央首长看病，他来了说我把锦旗给你拿出来，我说你拿出来我马上给你烧掉，我经常烧掉一些锦旗，结果他就不敢拿了，不敢拿他也不敢说话，我说：“你回去照个片，马上照个片，把片子结论给我一下，我说我要做个资料，做一个科研资料。”他说：“行行行！”
他回去马上去照片，大概隔了几天时间，一照片他还在北京他原来最早的积水潭医院照的片，因为他在积水潭医院看的时间最多，积水潭是搞外科骨科的，照的结论仍然是原来的大夫，照片的大夫做的结论，右踝距骨骨折已痊愈，大夫一看片子结果好了，这个事就怪了，就说他骨头坏死怎么会又好了？骨头密度确实等等都正常了。
…中医… |
|
发表于 2023-3-12 15:01:18
