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天武~探讨《庄子》“独与天地精神往来,⽽不敖倪于万物”先天生命科学意义?

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发表于 2023-3-16 21:47:49 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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         生命科学研讨会

再次隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加周五“天武”(天舞)部分第四十六(F)期(总第二百七十三期)腾讯会议(46f)

会议主题:“天武”增负熵---探讨交流《庄子·杂篇·天下》所云:“独与天地精神往来,⽽不敖倪于万物。不谴是⾮,以与世俗处”的深刻含义及其先天生命科学意义?

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”(讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语)!要坚信大道“天武”(天舞)养生技术会让每个矢志不移者健康并长寿的!
建威、莲花、见素抱朴、善缘、星空、秀凤、三修三防、管桂兰、忘忧草、传芹、刘奕辰、仙荷、Luke、左文亮、大鹏、哈森高娃、覺骅等:并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑,也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题;紧接着参加第三阶段的武火训练和体验(时也可以继续探讨交流),为进一步线下保持文火状态打下坚实基础!要坚信大道养生“天武(天舞)”会让每个矢志不移者长寿的!积极参加者具有未来德,从而增加阴德积分!

会议时间:2023/03/17: 17:05-18:05文武火临界状态观摩习炼;
2023/03/17:19:05—2023/03/17:  19:35 童心武火训练;
2023/03/17:19:35—2023/03/18:凌晨  01:05智心破相探讨交流咨询模式(每周五Friday晚上循环召开)

欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
www.dadaoyangsheng.xyz
现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师及现代圣人的经典语录和累次大道养生探讨音频都能在上面网站上找到!

        单医生从九个方面来阐述周五“天武(天舞)部分”第四十六期(总第273期)腾讯会议的主题:探讨交流《庄子·杂篇·天下》所云:“独与天地精神往来,⽽不敖倪于万物。不谴是⾮,以与世俗处”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心、智心、德心,达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同,相当于九个手指,指的是同一个月亮。   
       第一方面,《庄子》 “天”字系列篇我们可以学到的有『天地』、『天下』、『天道』和『天运』以及《杂篇·说剑》中的“天子剑”,都与天道有关。
       第二方面,独: 道德经中提到,有物混成先天地生,独立而不改,独立自主,不会着外相而改变自己,就是真正的天下之大主。独: 只,唯有选择与天地精神往来才符合道。      
       第三方面,与天地精神(往来): 地势坤,君子以厚德载物,天行健,君子以自强不息。只有第九识才能守先天一,与天地同频共振。
       第四方面, 往来: 即行,运行,天道能运行星辰日月而不发生碰撞,说明接上天网才最安全。观天之道,执天之行。
       第五方面,而不傲倪: 不轻视、不蔑视,要有平等心。
       第六方面,万物: 人、事、物。达到虚之极、静之笃,就可以万物并作,吾以观其复,不要和分子计较,要把后天的所有分子观成分母,要回到“先天一”从而以人、事、物为师。
       第七方面,只有不傲倪于万物,才能达到儒家的耳顺和一以贯之。
       第八方面,不谴是非: 不在意不谴责名利是非,不要有后天的分别心,要在意先天的大是大非,在后天要知白守黑,不要打擂争天下先。
       第九方面,以与世俗处: 能够甘其食、美其服、安其居、乐其俗,甚至做到和其光、同其尘,进一步达到耳顺、一以贯之,对于大众要见贤思齐、见不贤而内省,更能理解并实践老子所云“善者不善者人之师,不善者善人之资”。

        ~~~由善缘根据录音整理

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