天医～探讨《至真要大论七十四》“谨察阴阳所在而调之，以平为期”先天生命科学意义？

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周一“天医”部分第五十（M)期(总第二百七十五期）腾讯会议（50m）

会议主题：“天医”治未病---探讨交流《黄帝内经·素问·至真要大论篇七十四》所云“黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。
帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？
岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。…
帝曰：善。平气何如？
岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期。正者正治，反者反治。…
帝曰：善，治之奈何？
岐伯曰：高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之，佐以所利，和以所宜，必安其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。…
”的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道“天医”养生治疗会让每个矢志不移者健康并长寿的！

建威、莲花、见素抱朴、善缘、星空、秀凤、三修三防、管桂兰、忘忧草、传芹、刘奕辰、仙荷、Luke、左文亮等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（时也可以继续探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！

会议时间：2023/03/20： 19:01——2023/03/20：19:31童心武火训练阶段；
2023/03/20  19:31---2023/03/21
    1：01探讨交流智心破相阶段；（每周一Monday晚上循环召开）

欢迎大家光临浏览“大道养生平台”网站
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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到！



        单医生从九个方面来阐述周一“天医部分”第五十期(总第275期）腾讯会议的主题：探讨交流《黄帝内经·素问·至真要大论篇七十四》所云“黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。
帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？
岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。…
帝曰：善。平气何如？
岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期。正者正治，反者反治。…
帝曰：善，治之奈何？
岐伯曰：高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之，佐以所利，和以所宜，必安其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。…
”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不为的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
        第一方面，至真要大论:至真，最天真的；
要：求内在最重要的精气神。
大论：在大道的层次论述探讨。
周行而不殆，不会停止运行。
         第二方面，五气：就是天上的五类气；
六气，就是破坏了阴阳五行的无相，是地上着相的六类气。
阴阳五行不着相就是五气，着相就是五贼六气。
       五运相互交合为用，盈与虚、太过与不及交替为用，我已经知道了。六气分治于一年中，其司天与在泉，及六气主时是怎样的？
       第三方面，岐伯再拜而回答说: 问的多么明白啊！提的是至真要的大问题，这是自然变化的基本规律，人体的机能活动是与天地变化相适应并感应的，达到最高的参悟。
       第四方面，黄帝曰: 人体与司天在泉之气相适应的情况是怎样的呢？对内要开发第七八九识，不要用凡人第六识思维，要顺自然天道，如何操作？
       第五方面，岐伯曰: 这是受自然规律所主宰的，是一般医生疑惑难明的。
所以，要知道它的道理，必须修道开悟才行。求道才能参悟出来，因此，需要进入道的层次。
       第六方面: 帝曰：如何做到平气？
岐伯曰：平气做到不容易，谨言谨行，认真对待，察就是黄婆。阴阳过偏及虚实夹杂都是病，需要调整、调理，达到阴阳平衡就没有病了。以平和为目的，寒病用热药，热病用寒药，就是正者正治。冬季的发热反而用热药，真热假寒病反而用凉药，此乃反者反治。      
        第七方面: 帝曰：如何治疗呢？
岐伯曰：如果患者在第六、七、八识的位和成绩太高，要告诫他们这些只是抱阳，不要傲慢，要加以抑制和损减。在第六、七、八识地位低的很多人对生活不要失去信心，不要悲观，要给予勉励。当他们知道了有第九识的存在和开发技术就不会再悲观，求因就不悲观，求果就悲观。
       第八方面: 如果患者求外有余，求内不足。要告诫他们：得病就是求外界有余了，对外界的事情动情绪了。无论是战争、失眠都是求外，不知求内。后天有余要损之又损，而先天的不足要补之又补。让他们对后天有余少求，要泻实补虚，升华提高他们对求内的兴趣。再辅佐一些对健康有利的建议及和于术数的训练，就能恢复精气神充足。
       第九方面: 对第六、七、八识要安抚，不让他们做主，要让第九识主政。适应外界的气候温度变化，不要挑剔外界条件，要做到一以贯之。原来认为的好事要反过来否定，不去享受，要吃苦，对于第六、七、八识原来不认同的感受和观点要顺从。

      ～～～由善缘根据录音整理