习俗及逢年过节拜神

dadaoshizhe

明师谈祭祖、拜神

记者提问：

在上周的节目中，我们谈到了气功与巫术的关系，今天我们继续这个话题谈谈气功是怎样看待中国传统中的一些习俗及逢年过节拜神等问题的。我们先请大师谈谈这个问题。

明师答：

上次一些朋友提到巫术、风水、面相等问题，因时间关系，我们还没有深入地探讨。有些朋友还希望再从气功的角度来探讨一下这些问题，甚至更广泛的有关神学、玄学以及封建迷信的问题，想了解这些问题与大道养生的关系等。

刚才主持人提到拜神的问题，其实，从一定角度讲，它也有一定的大道养生的道理，或者说，是一种最简单的气功修炼活动。气功讲“以德为本”，这个“德”，就是要孝敬，孝敬就包括逢年过节的时候怀念已经过世的亲人、长辈和祖先，采用一定的怀念的形式。按照中国人的传统习俗，逢年过节时，有的人要敬祖，在家里祖先的神坛上表示祈祷。现在一般来说，在某些国家和地区，既使是没有这些习俗的人士，在逢年过节、重大节日期间，大家也会对已故的英雄进行怀念或者其它的纪念活动，只是形式不同而已，我们一般把这些活动称作纪念、怀念，对刚去世的人还举行追悼会等。

在中国民间传统文化中，有拜神、祭祖等习俗，我觉得这些形式与气功的“以德为本”、注重孝敬有关。

如果一个活着的人内心里能够经常怀念已故的亲人、长辈和祖先，在祖先的照片或一般人所说的神灵面前对以前的过错表示追溯性的忏悔，下决心洗心革面，纠正自己没有听从这些亲人、长辈和祖先在世时对自己的一再教诲的过错，那么这本身就是一个调心的过程，是气功心法的重要内容。如果能够这么做，而且做得很虔诚，气功就有可能带来人体大脑智慧的开发，包括开发ＤＮＡ、ＲＮＡ系统的有关遗传密码基因方面的功能，这样就有可能使我们大脑神经细胞中的有关遗传基因理想地得到开发，尽快在信息上调整和运用祖宗万代传下来的经验、教训、知识和财富，尽量地为我们现在的生活服务。所以有些人士说，越是孝敬的人越聪明。

钱太太问：有人说，孝敬祖宗对小孩治病也有好处。比如我的孩子，他小时候与他爷爷奶奶一起生活，三岁以后几乎每星期都要发烧，到医院也检查不出什原因，打退烧针都没用，总要拖很长时间，而且还经常抽筋。我先生家里是信佛教的，我婆婆不相信医生，说医生治不好，必须回家烧香、烧锡纸等，说是祖上有人缺钱用了，要买些吃的东西祭祖。奇怪的是，每次一烧香、祭祖，孩子很快病就好了。请问严大师，这是什么道理？

明师答：

这些现象从气功的角度来讲也是可以理解的。我曾经在一些地方讲过，一般人把它看成是迷信的内容，其实，从一定角度讲，可以把它看作是气功的一部分。除了刚才说到的可以开发遗传基因，还有刚才这位朋友提到的小孩治病的问题，其实，烧香、拜佛、磕头的过程相当于气功的放松入静，保持良好的愿望，这就是气功的方法。在这个方法过程中，很多人练功以后自己和孩子的病就得到调整、纠正了。有的人虔诚地磕头，就相当于动功，只是人为地编了一些动作，并不奇怪，只不过古代的人对这种做法有很多地方性的名词，不像我们现在某些人那样把它称作迷信。

但是需要说明的是，在这方面要遵照每个地区的习惯。比如有些国家认为这是封建迷信，不容许烧香、烧纸等等，已经有一定的宣传舆论，那就另当别论。如果我们知道其中有一些气功的道理，就不一定通过烧香来表示对长辈的孝敬，我们可以在心里想一想他们，或者通过打坐，或者在做任何事情的时候轻松专注，保持一定的气功意念，都可以。也就是说，即使烧香、拜佛等方法可能有点气功的意图，但也可以进行调整。有些国家和地区允许或者流行在逢年过节时拜祖先、烧香、烧纸，那当然不影响一个地方的规章制度、民间习俗，这样做也无妨。如果已经影响了有关方面的规定，那当然要遵守规定，既使祖先在世，他也不希望我们违法。所以从气功角度讲，这些习俗有一定的气功形式和气功含义。我们了解了气功的含义以后，形式是可以变的，像练功一样，坐着可以练，跪着可以练，站着可以练，躺着可以练，其它的内容都可以，适当地因人、因地、因环境、因需要而调整。所以，从某种角度讲，一些神学、玄学中的神奇效果和现象，很多都可以从气功的角度来加以分析。