天儒增天德～探讨《论语·子罕》“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”先天生命科学意义？

先后天合练

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周六“天儒部分”第一百零二（S)期(总第二百九十八期）腾讯会议（102s）

会议主题：“天儒”增天德——探讨交流《论语·子罕篇第九》所云『子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧』的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的。
建威、莲花、见素抱朴、善缘、星空、秀凤、微笑、Luke、哈森高娃、三修三防、仙荷、刘奕辰、陈根雨、左文亮、管桂兰、传芹、大鹏、忘忧草、覺驊等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享妙悟体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！
会议时间：
2023/04/29： 19:06---19:36童心武火训练阶段；
2023/04/29:  19:36-2023/04/30
    1：06
探讨交流智心破相阶段；
（每周六Saturday晚上循环召开）

欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到！

          单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第一百零二期(总第298期）腾讯会议的主题：探讨交流《论语·子罕篇第九》所云『子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”』的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
         第一方面，知者不惑（一）: 上知上者，不导而正。知不知尚，不知知病。知道有九识就不会迷惑，有了方向。达到知白守黑的境界，就不会有烦恼。对外界某一分子有喜、恶之分别，就是在迷惑中。
       第二方面，知者不惑（二）: 上知中者，导而后正。进了第七识才算入门，通过文字学道就相当于“假传万卷书”，只有开发出第七八识再愿意进一步达到心授得到真意，这种修道人才能导而后正得以获得实现“知者不惑”的境界。
         第三方面，知者不惑（三）: 下知下者，导亦不正。第六识爱着相，想的、看的，都当成真的。老本儿就是负阴，提现后就变成后天抱阳。所以执着第六识的人不容易达到“知者不惑”的境界。
        第四方面，仁者不忧（一）:1，上德悟妙路不迷，仁者破迷而无忧；2，仁者重积德则无不克，德全而不危，就没有忧愁。达到最高德的人就是仁者。3，不肖者就有忧，有身体的忧，心理的忧；只有没忧了，才是真正的仁者。
        第五方面，仁者不忧（二）: 仁者重因，不重果，没有对外界的分别心，能做到“大小多少，抱怨以德”。仁者只求内、不求外，在因上达到圆满了，就没有危险了，就没有忧虑了。
         第六方面，仁者不忧（三）: 仁者无敌，能把握阴阳，当喜怒哀乐未发，谓之中；而发而中节，谓之和。外界没有恶人、恶事，能做到以一贯之，把众人、万事、万物合成先天一，就不忧了。
        第七方面，勇者不惧（一）: 慈故能勇，大慈大悲者，勇于担当大任，一切苦都不怕，与人、事、物为善，就没有“人我之分”，把所有的大任都敢承担起来而不恐惧。
         第八方面，勇者不惧（二）: 受国之垢，为社稷主，把所有的不圆满自己都揽过来；受国之不祥，为天下王，把天下的不美好都当成是自己的责任，都得承担起来而不惧怕。
          第九方面，勇者不惧（三）: 孟子云：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其不能，就不再遇事恐惧。甚至能达到天武的境界: 外圣内王，有内外法身，不受外界的伤害，进入生之地，因其无死地；没有亏心为，就不会恐惧，相信天网恢恢、疏而不失。

      ～～～由善缘根据录音整理