探讨《着至教论》“而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”先天生命科学意义？

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周一“天医”部分第六十（M)期(总第三百一十五期）腾讯会议（60m）

会议主题：“天医”治未病---探讨交流《素问·着至教论篇第七十五》所云“
黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎?
　　雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。
　　帝曰：善！无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相輸应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。
　　雷公曰：请受道，讽诵用解。
帝曰：子不闻《阴阳传》乎!
　　曰：不知。
　　曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。
　　雷公曰：三阳莫当，请闻其解。
　　帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。
　　雷公曰：臣治疏愈，说意而已。
　　帝曰：三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞，并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。
帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。
病伤五藏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。
肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。
”的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道“天医”养生治疗会让每个矢志不移者健康并长寿的！

建威、莲花、见素抱朴、善缘、朱光映、星空、秀凤、哈森高娃、Luke、仙荷、微笑、左文亮、刘奕辰、传芹等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（时也可以继续探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！

会议时间：2023/05/29： 19:01——19:31童心武火训练阶段；
2023/05/29： 19:31～23:01探讨交流智心破相阶段；
2023/05/29：  23:01～05/30：  1：01童心武火训练阶段；
（每周一Monday晚上循环召开）

欢迎大家光临浏览“大道养生平台”网站
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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到！

         单医生从九个方面来阐述周一“天医部分”第六十期(总第315期）腾讯会议的主题：探讨交流《素问·着至教论篇第七十五》所云“黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎?
　　雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。
　　帝曰：善！无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相輸应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。
　　雷公曰：请受道，讽诵用解。
帝曰：子不闻《阴阳传》乎!
　　曰：不知。
　　曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。
　　雷公曰：三阳莫当，请闻其解。
　　帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。
　　雷公曰：臣治疏愈，说意而已。
　　帝曰：三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞，并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。
帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。
病伤五藏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。
肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。
”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每一个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
          第一方面，黄帝坐明堂，召雷公而问: 你知道医之道吗？
       雷公答: 读而能理解，但不能明白真意，不能传达给别人。说的这个道理只能治一般群僚的病，还达不到治疗候王的层次。我愿意从天的高度来探讨对四时阴阳、日月星辰的把握，能够了如指掌，以彰显医道的经典。让后世至人上通神农，通过至高的教育能写出书来，把伏羲和神农的医学发扬光大。
         第二方面，帝答: 好！无有大的错误，这些医学的道理都是把握阴阳回到先天，真正的医道是上知天文；下能知道地上的可视物质；中能知道人道、事道、世道，从而一定长久。可以教育百姓，使他们不会怀疑，也不会有危险，将医道编辑为论篇，可传后世，可以是采集负阴的瑰宝。
     雷公答: 好，请您来传道，我来心授。
        第三方面，帝问: 难道你没听说《阴阳传》吗？
      雷公答: 不知道。
      帝说: 三阳之气护卫于人体之上部，使人体能够适应天气变化，当它们上下运行时而无常；但是，如不按一般规律，就会合而产生疾病，妨害人体阴阳的活动。造成有病，患偏阴、偏阳病，所以不能把握阴阳才得病。
       雷公曰: 三阳致病我还不懂，请您给详细讲讲。
         第四方面，帝答: 当三阳独至时，就是三阳之气合并而至。没有阴造成阳气过盛，像风雨来的快，上有头的病，下有大小便失禁，这种病变化无常，无征兆，内无症状，不符合发病的规律，直接发病。无法诊断上焦下焦病，不好诊断，无法辨别。
      雷公曰: 我治疗这种病很难治愈，请黄帝来说说。
        第五方面，帝曰: 受到的阳邪，一发病比较厉害，病来得很快像八级大风，像闪电一样，九窍皆塞，阳气不走正路了，泛滥成灾。吃不下饭，说不出话，藏和腑都得病了，闹肚子。三阳到心藏这里来，坐不舒服，躺下舒服。三阳的病，天下的人都知道别得这种病。分别阴阳，得风、寒、暑、湿、燥、火的病，对阴阳五行都懂了。
         第六方面，雷公曰: 对三阳的道理我不能理解，请你讲解这个道理。
          第七方面，帝曰: 假若你想传授大道，不知道传道、授业、解惑，假若不懂医道。
         第八方面: 病伤五藏，骨瘦如柴，你也不明白，也不辨别，这样让世人把医道学问给断送了。
          第九方面: 肾衰竭，精、气、神没了，非常的惋惜，不能出来做事了；人事不问，不闻了。

       ～～～由善缘根据录音整理未经修改