探讨《孟子·尽心上》“仁言不如仁声之入人深，善政不如善教之得民”先天生命科学意义

先后天合练

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周六“天儒部分”第一百一十一（S)期(总第三百三十四期）腾讯会议（111s）

会议主题：“天儒”增天德——探讨交流『孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第十四节 》所载『孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政民畏之；善教民爱之。善政得民财，善教得民心”』的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的。
建威、莲花、见素抱朴、善缘、朱光映、星空、秀凤、哈森高娃、Luke、王新龙、仙荷、刘奕辰、修、吴广艳、传芹、微笑、左文亮、三修三防、忘忧草、覺驊、强秀芹、同尘、志刚、心息性澄、张丽华、西酉等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享妙悟体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！
会议时间：
2023/07/01： 19:06---19:36
童心武火训练阶段；
2023/07/01:    19:36---23:00
探讨交流智心破相阶段；
2023/07/01:  23:00-2023/07/02
    1：06再次童心武火训练阶段；
（每周六Saturday晚上循环召开）


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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到！

           单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第一百一十一期(总第334期）腾讯会议的主题：探讨交流『孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第十四节 》所载『孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政民畏之；善教民爱之。善政得民财，善教得民心”』的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。

              第一方面，孟子曰，仁言不如仁声之入人深也（一）: 在第六识里说话就是仁言: 容易多言数穷，所以不如守中。

            第二方面，仁言不如仁声之入人深也（二）: 进入第七识才开始有仁声，第七识能传递并采集能量，把呼吸和语言变成五音、五声，把行动变成自发动作。
         
          第三方面，仁言不如仁声之入人深也（三）: 进入第八识，有特异功能和神奇卓异，但是第八识要慎用，相当于“悟空”的境界。

            第四方面，仁言不如仁声之入人深也（四）: 进入第九识后，再说话就没有错误了。所以，放弃仁言，进入仁声。要观天之道、知天之行。仁言: 是着相的、耗能的；仁声: 是不着相、不耗能的，而且能链接天网。

          第五方面，善政不如善教之得民也，善政: 用管制、强治、命令、刑罚的方式。善教是大政治：教化、度化、师化、德化众生，能够深得民心。此乃天下为公

        第六方面，善政民畏之: 真正的道是大政治，是仁政。而后天的小政治是暴政: 刑罚民害怕。

         第七方面，善教民爱之:从刑政改成礼，对我们的身体也是教化。不要对身体手术和自残；应该从心上从根本上从因上去教化民。应该道之以德、齐之以礼。要格抱阳、求负阴。

           第八方面，善政得民财: 善于暴政只能获得钱财和抱阳，例如收管理费、税等。所以暴政只得民财而不得民心。

         第九方面，善教得民心。只有道德教育和仁政才能得民心，重视的是负阴、阴德。凡是不重视负阴的都没有开悟，修炼者只有宁舍抱阳、不舍负阴才能成功，要有吃苦精神。

              ~~~由善缘根据录音整理