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探讨《邪气藏府病形》(一)“邪之中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经”先天生命科学意义

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发表于 2023-7-24 03:26:58 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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         生命科学研讨会


再次隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加周一“天医”部分第六十八(M)期(总第三百四十七期)腾讯会议(68m)

会议主题:“天医”治未病---探讨交流《灵枢·邪气藏府病形篇第四》所云(一)“
黄帝问于歧伯曰:邪气之中人也奈何?歧伯答曰:邪气之中人高也。
黄帝曰:高下有度乎?歧伯曰:身半以上者,邪中之也。身半以下者,湿中之也。故曰:邪之中人也无有常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。
黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。邪之中人,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常,其故何也?歧伯曰:诸阳之会,皆在于面。中人也,方乘虚时及新用力,若饮食汗出,腠理开而中于邪。中于面,则下阳明。中于项,则下太阳。中于颊,则下少阳。其中于膺背两胁,亦中其经。
黄帝曰:其中于阴,奈何?歧伯答曰:中于阴者,常从臂胻始。夫臂与胻,其阴皮薄,其肉淖泽,故俱受于风,独伤其阴。
黄帝曰:此故伤其藏乎?歧伯答曰:身之中于风也,不必动藏。故邪入于阴经,则其藏气实,邪气入而不能客,故还之于腑。故中阳则溜于经,中阴则溜于府”的深刻含义及其先天生命科学意义。

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”(讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、超度过世亲人等宗教迷信用语)!要坚信大道“天医”养生治疗会让每个矢志不移者健康并长寿的!

建威、莲花、见素抱朴、善缘、朱光映、星空、秀凤、哈森高娃、Luke、仙荷等:以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主;并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑,也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题;紧接着参加第三阶段的武火训练和体验(时也可以继续探讨交流),为进一步线下保持文火状态打下坚实基础!要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的!积极参加者具有未来德,从而增加阴德积分!

会议时间:2023/07/24: 19:01——19:31童心武火训练阶段;
2023/07/24: 19:31~23:01探讨交流智心破相阶段;
2023/07/24:  23:01~07/25:  1:01童心武火训练阶段;
(每周一Monday晚上循环召开)

欢迎大家光临浏览“大道养生平台”网站
www.dadaoyangsheng.xyz
现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到!

               单医生从九个方面来阐述周一“天医”部分第六十八期(总第347期)腾讯会议的主题:探讨交流《灵枢·邪气藏府病形篇第四》(一)所云“
黄帝问于歧伯曰:邪气之中人也奈何?歧伯答曰:邪气之中人高也。
黄帝曰:高下有度乎?歧伯曰:身半以上者,邪中之也。身半以下者,湿中之也。故曰:邪之中人也无有常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。
黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。邪之中人,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常,其故何也?歧伯曰:诸阳之会,皆在于面。中人也,方乘虚时及新用力,若饮食汗出,腠理开而中于邪。中于面,则下阳明。中于项,则下太阳。中于颊,则下少阳。其中于膺背两胁,亦中其经。
黄帝曰:其中于阴,奈何?歧伯答曰:中于阴者,常从臂胻始。夫臂与胻,其阴皮薄,其肉淖泽,故俱受于风,独伤其阴。
黄帝曰:此故伤其藏乎?歧伯答曰:身之中于风也,不必动藏。故邪入于阴经,则其藏气实,邪气入而不能客,故还之于腑。故中阳则溜于经,中阴则溜于府”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面就是怎样去训练童心、智心、德心,达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同,相当于九个手指,指的是同一个月亮。
      第一方面,黄帝请教歧伯: 人中了邪气如何?歧伯答曰: 内虚(德虚)才引来外邪,外邪侵入后伤人体的上部。
      第二方面,黄帝问: 高下有度吗?岐伯回答:上半身爱得中风;下半身易惹湿邪(屋子潮湿),爱得风湿病。
      第三方面: 邪中人也是无常的,病机和症状是不断变化的。后天是变化的,先天是不变的。中阴邪留于腑,中阳邪滞留于经络。
       第四方面,黄帝曰: 阴邪阳邪名不同,都是同类的。上下是相会的,因为经络是互相连贯的,没有头没有尾,是循环的。
       第五方面,外邪来干扰人,或中阴邪: 寒、湿、燥;或中阳邪: 风、暑、火。或重于阴,或重于阳,上下、左右没有一定的规律,这是为什么?
       第六方面,歧伯答曰: 所有的阳邪汇聚在头面部,内虚了接着再着相或者有为,或者饮食汗出,腠理开而中于风邪。凡事不求内,都是外邪的侵袭。外邪中于面部,则下阳明;中于项,则下太阳;中于颊,则下少阳;其中于肚子,背两胁,亦中其经。
       第七方面,黄帝曰: 中于阴邪有什么变化呢?歧伯曰: 中于阴者,常从臂胻开始,臂的内侧皮薄,肉嫩容易受风邪。
       第八方面,黄帝问: 外邪是不是也会伤到藏(脏)呢?歧伯答:外邪不容易伤到内脏。

      第九方面: 邪入于阴经,藏气实,邪气入而不能留下。藏精华的是脏,消化的是腑。阳邪留于经络,阴邪留于腑。真正的心是第九识。
         

     ~~~由善缘根据录音整理未经本人修改

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