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古代老前辈、古代气功家总结的“假传万卷书，真传一句话”，“入门引路须口授”，古代真正有气功修炼基础的老前辈一再提出，“道不传非人，法不传六耳”。
一再告诫后来的气功修炼者，“不遇明师莫强猜”，一再的提出，“执心为佛者魔也”。
不可以在气功修炼中盲目，也不可以迷信，更不可以封建迷信。
也不可以“望而生畏”，
不可以将气功故弄玄虚，
不可以自吹自擂，不可以随意乱猜，
不可以将自己的内心的私人的目的夹在气功之中，否则“入魔走火”。
古代气功家早就告诉气功界它是一个现象，会在某些人士身上发生、出现。
尽管它也是一种正常的功能表现现象，但是它会给人们带来某些不正常的影响。其原因在于“执心为佛者魔也”，认为自己就是若干自认为“老子天下第一”，
自认为除了自己别人都不懂等等，自认为自己就是什么影子、什么因素在身上，
于是乎就认为可以代表什么什么，古人认为这在气功技术上没有掌握好，是“执心为佛者，称为魔也”。
还有古代气功老前辈，还有很多告诫，比如像有的古代气功人士提到：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。” 但古代气功人士说，“不笑不足以为道”。
那么古代气功人士在总结气功修炼技术的时候，已经意识到在人类社会的各种矛盾比较复杂的情况下，人们可能有多种现状，“上士闻道、勤而行之”，
这是基础。包括了心理素质好，包括这个人一贯善于做善事，一贯的在学校、在家里、在社会上都尊重他人，在各个方面心理修养，心理素质比较好，
也包括了一些人在学校受教育、家庭受教育，尤其是社会受教育的过程中虚心求教、学而不厌，在求知、求学问这个旅途中，善于吃苦耐劳、有理想、有抱负，
不断地学习文化科技知识，不断的在文武双全各个方面使自己博学众采，在科学范畴、文化范畴，
总之是知识领域里边不断地去漫游，也包括了在广泛的生活社会实践中，善于坚持正确的辩证法，
就是我们国家所坚持的、提倡的要坚持马克思主义的唯物辩证法，
那就说要重视以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想、为技术、为工具、为认识论和方法论的重要的内容，正确地看待人生、世界和宇宙。
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发表于 2023-7-28 09:59:27
