探讨《 尽心章句上第四》“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉”先天生命科学意义？

先后天合练

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周六“天儒部分”第一百一十五（S)期(总第三百五十期）腾讯会议（115s）

会议主题：“天儒”增天德——探讨交流《孟子 ·  尽心章句上 · 第四节 》所载『
孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”』的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的。
建威、莲花、见素抱朴、善缘、朱光映、星空、秀凤、哈森高娃、Luke、仙荷、刘奕辰、修、夏毓羚、传芹、郑清燕、新龙、微笑、左文亮、三修三防等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享妙悟体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！
会议时间：
2023/07/29： 19:06---19:36
童心武火训练阶段；
2023/07/29:    19:36---23:00
探讨交流智心破相阶段；
2023/07/29:  23:00-2023/07/30
    1：06再次童心武火训练阶段；
（每周六Saturday晚上循环召开）

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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到！
          单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第一百一十五期(总第350期）腾讯会议的主题：探讨交流《孟子 ·  尽心章句上 · 第四节 》所载『
孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”』的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每一个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
        第一方面，万物皆备于我（一）: 万物都是我们第九识的，只是没有开发出来，暂时达不到达到天人合一而已。破了各种相，才能和外界相感应，达到我和外界不二，外界也都属于我们的了
      第二方面，万物皆备于我（二）: 要有公心，与外界所有人、事、物为善，与宇宙为善。孟子曾教导我们:仁者无敌。
      第三方面，反身而诚（一）: 反观内照，反者道之动。功成名遂身退。空乏其身才是对天道的真诚！
     第四方面，反身而诚（二）：诚，明师的九大入静就是诚之极致。
开发出第七识（小诚）就不需要睡觉了；
开发出第八识（中诚）就会有五通的功能；开发出第九识（大诚）外界的大自然就是我们的法身，就能够天网恢恢、疏而不漏。
只有诚才能符合道，心诚则灵。
       第五方面，乐莫大焉（一）: 没有情绪了，就有了气机，达到了至乐。
开发出第七、八识就快乐到67%，烦恼就少之又少了。
       第六方面，乐莫大焉（二）: 没有想法的乐才是自性的真乐，无我就是最大的乐，有了大目标才能冷静理智，第九识里才有真乐、大乐、极乐，对后天的诸种境界都要无所住。
      第七方面，强恕而行：强，对自己要严格督促。
恕: 对外要宽恕包容。要敬老扶小严己先。渡人要有度，不能太有为。
行:观天之道，执天之行，不要用第六识来言行。
      第八方面，求仁莫近焉（一）: 要做到无为，不要心里有事，要等待外界邀请，要顺势、借势、待势、乘势、用势。对外界没有二心，外界都是我们的，放弃外界的抱阳利益才能达到至乐。
     第九方面，求仁莫近焉（二）：求，不求抱阳只求负阴。
       仁本来就在我们心中，开发出灵静就是仁；善既不要过也不要不及就是仁，达到仁的境界就能采先天的真炁。


       ~~~由善缘根据录音整理