探讨《齐物论》（一）“泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚”先天生命科学意义

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会议主题：天武增负熵---探讨交流《庄子·内篇·齐物论篇第二》所载（一）『
南郭子綦（qí）隐机而坐，仰天而嘘（xū），荅（dá）焉似丧其耦（ǒu）。
颜成子游立侍（shì）乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃（yǎn），不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁（lài），汝闻地籁而不闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方。”
子綦曰：“夫大块噫（ yī ）气，其名为风。
是唯无作，作则万窍怒呺（háo）。
而独不闻之翏翏（liù）乎？山林之畏隹（zhuī），大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅（jī），似圈，似臼（jiù），似洼者，似污者。
激者、謞（hè）者、叱（chì）者、吸者、叫者、譹（háo）者、宎（yǎo）（风吹入孔穴中发出的声音）者，咬者，前者唱于而随者唱喁（yú
），泠（líng  微风）风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。
而独不见之调调之刁刁乎？”子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。
”子綦（qí）曰：“夫吹万不同，为而使其自己也。
咸其自取，怒者其谁邪？”大知闲闲，小知閒閒（jiàn）。
大言炎炎，小言詹詹（zhān）。
其寐也魂交，其觉也形开。
与接为构，日以心斗。
缦（màn）者、窖者、密者。
小恐惴惴，大恐缦缦。
其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫（xù）也；近死之心，莫使复阳也。
喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。
乐出虚，蒸成菌。
日夜相代乎前而莫知其所萌。
已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！非彼无我，非我无所取。
是亦近矣，而不知其所为使。
若有真宰，而特不得其眹。
可行己信，而不见其形，有情而无形。
百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。
一受其成形，不亡以待尽。
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会议时间：2023/08/11： 17：05-18：05文武火临界状态观摩习炼；
2023/08/11：19：05— 19：35 童心武火训练；
2023/08/11：19：35—23：05智心破相探讨交流咨询模式；
2023/08/11：23：05— 08/12 :凌晨  01：05童心武火训练；（每周五Friday晚上循环召开）
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