天医～探讨《寿夭刚柔》（一）“谨度病端，与时相应”的深刻含义及其先天生命科学意义

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周一“天医”部分第七十一（M)期(总第三百五十九期）腾讯会议（71m）

会议主题：“天医”治未病---探讨交流《灵枢·寿夭刚柔篇第六》所云（一）“

黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。
       少师答曰。阴中有阴。阳中有阳。审知阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳。外亦有阴阳。在内者五脏为阴。六腑为阳。在外者筋骨为阴。皮肤为阳。故曰病在阴之阴者。刺阴之荥输。病在阳之阳者。刺阳之合。病在阳之阴者。刺阴之经。病在阴之阳者。刺络脉。故曰病在阳者名曰风。病在阴者名曰痹。阴阳俱病。命曰风痹。病有形而不痛者。阳之类也。无形而痛者。阴之类也。无形而痛者。其阳完而阴伤之也。急治其阴。无攻其阳。有形而不痛者。其阴完而阳伤之也。急治其阳。无攻其阴。阴阳俱动。乍有形。乍无形。加以烦心。命曰阴胜其阳。此谓不表不里。其形不久。

黄帝问于伯高曰。余闻形气。病之先后。外内之应奈何。伯高答曰。风寒伤形。忧恐忿怒伤气。
气伤脏。乃脏病。寒伤形。乃应形。风伤筋脉。筋脉乃应。此形气内外之相应也。黄帝曰。刺之奈何。伯高答曰。病九日者。三刺而已。病一月者。十刺而已。多少远近。以此衰之。久痹不去身者。视其血络。尽出其血。黄帝曰：外内之病。难易之治奈何。

伯高答曰。形先病而未入脏者。刺之半其日。脏先病而形乃应者。刺之倍其日。此外内难易之应也。
”的深刻含义及其先天生命科学意义。

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会议时间：2023/21： 19:01——19:31童心武火训练阶段；
2023/08/21： 19:31～23:01探讨交流智心破相阶段；
2023/08/21：  23:01～08/22：  1：01童心武火训练阶段；
（每周一Monday晚上循环召开）

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