探讨《终始九》一“明知终始，阴阳定矣…无道行私，必得夭殃”的先天生命科学意义

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周一“天医”部分第七十六（M)期(总第三百八十三期）腾讯会议（76m）

会议主题：“天医”治未病---探讨交流《灵枢·终始第九》所云（一）“

凡刺之道，毕于《终始》。明知《终始》，五脏为纪，阴阳定矣。

　　阴者主臓，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳，五脏为阴，六腑为阳。传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。

　　谨奉天道，请言《终始》。终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。

　　所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也。形肉血气必相称也，是谓平人。

　　少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不（愈）可饮以至剂，如此者弗灸。不已者因而泻之，则五脏气坏矣。

　　人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳。人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳。人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明。人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。

　　脉口一盛，病在足厥阴；（厥阴，衍文）一盛而躁，在手心主。脉口二盛，病在足少阴；二盛而躁，在手少阴。脉口三盛，病在足太阴；三盛而躁，在手太阴。脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴。溢阴为内关，内关不通，死不治。

　　人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，名曰关格。关格者，与之短期”的深刻含义及其先天生命科学意义。

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会议时间：2023/09/25： 19:01——19:31童心武火训练阶段；
2023/09/25： 19:31～23:01探讨交流智心破相阶段；
2023/09/25：  23:01～09/26：  1：01童心武火训练阶段；
（每周一Monday晚上循环召开）

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统一会议 ID号：305-460-981

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