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一部老子《道德经》,短短五千言,它描述了道家功的简要的、原则性的若干修炼方法。另外,一部浅显明白而又深藏奥妙的 《参同契》,也同样如此。它将参差不齐的宇宙万物从其各个不同的角度,来深究其万物同性、同源、同等、同归宿的属性之相同的部分。 通过认真深究,发现人与万物在天机奥妙上,在佛家功讲的“不可说”,所谓“教外别传”、“不立文字”上, 所谓“金口玉牙”上,别有深机。 认为人与万物在很大程度上,在宏观和微观上,在表象和里象上,在我们一个人感性认识和理性认识上,在我们自身感觉到的和没有感觉到的、已知的和未知的天地里面,其本来的最根本的奥妙,都是相吻合的。像精密的器皿一样,都是有默契、吻合,有相通、相互共振、相互共存的一面。所以古人很有意思的、很精确的将这一类的大道养生功理功法,取一个名字叫《参同契》。也就是说,我们国家的道家功非常注重人生观、宇宙观、世界观的高度的融合。不然,我们个人修练就会浪费时间。”蕴藏的深刻含义及先天生命科学意义? 希望大家发大愿把对后天人的先天性命双修的引导服务(尽量舍弃地上后天可视物质利益)当成终生坚持的大事业! |
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