探讨《人间世》（一）“德荡乎名，知出乎争。名，相轧也；知，争之器”生命科学意义

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会议主题：天武增负熵---探讨交流《庄子·内篇·人间世篇第四》（一）所载『
　　颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之。医门多疾。’愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”

　　仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。

　　且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言術暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰灾人。灾人者，人必反灾之。若殆为人灾夫。

　　且苟为人悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！
』的深刻含义及其先天生命科学意义？

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会议时间：
2023/11/17： 17：05-18：05文武火临界状态观摩习炼；
2023/11/17：19：05— 19：35 童心武火训练；
2023/11/17：19：35—23：05智心破相探讨交流咨询模式；
2023/11/17：23：05— 11/18:凌晨  01：05童心武火训练；（每周五Friday晚上循环召开）
点击会议链接：https://work.weixin.qq.com/webapp/tm/obuMuK397g3

会议ID号：475-170-675

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