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探讨《四行论·第二十八门及三十一门 》“若见物性者,名为得道”的先天生命科学意义

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发表于 2024-1-24 08:57:51 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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              生命科学研讨会

隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加第一百三十一期(W)期腾讯会议周三“性命双修部分”(131w)(总第四百五十二期)

会议主题:“性命双修”可增寿---探讨交流天顺本《菩提达摩四行论·大道远近分别门第二十八》所云『 
问曰:“大道为近为远?”答曰:“如似阳炎,非近非远。镜中面像,亦非近非远。虚空浪蓎针花等,亦非近非远。若言是近,十方求之不可得。若言是远,了了眼前。经论云“近而不可见者,万物之性也。”若见物性者,名为得道。物心者是物性,无物相,即物无物,是名物性。所谓有形相之物,皆是物。审见物性,实而不谬者,名为见谛,亦名见法。近而不可见者,法相也。”
』及第三十一 《菩提达摩四行论·正见邪见别体门第三十一 》所云『 

问曰:“诸法无法,云何作佛事?”答曰:“即作处非作处,无作法,即善处不善处见佛。”问曰:“云何见佛?”答曰:“即贪不见贪相,见贪法。不见苦相,见苦法。不见梦相,见梦法。是名一切处见佛。若见相时,即一切处见鬼。”』

的深刻含义及其先天生命科学意义?

欢迎大家踊跃参加体验高级生命状态的训练和大道生活化之习授!   

莲花、善缘、朱光映、星空、秀凤、无为而治、当弘、哈森高娃、Luke、仙荷、六六、刘奕辰、叶子也能当桥梁、见素抱朴、建威、传芹、幸福一家人、微笑、宁静致远、文亮、修、厚积薄发、覺驊、强秀芹、志刚、心息性澄、缘宏、张丽华、西酉等:参加周三腾讯会议“性命双修”方面的探讨并做出概括总结,在第二阶段随时发表自己的感悟体会兼提出文武火训练中的各种问题和疑惑并参与讨论”(讲话中不提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生、涅槃、圆寂等宗教迷信用语);同时探讨解答大道养生平台核心管理人员每周值班日为大家提出来的“讨论提纲”中的各个问题;然后参加第三阶段的武火训练和体验,为进一步线下保持文火状态打下坚实基础!要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的!
会议时间:
2024/01/24: 19:03-19:33:童心武火训练,同时似听非听现代明师授功导引报告录音;
2024/01/24: 19:33~23:03探讨交流智心破相阶段;
2024/01/24:  23:03~/01/25:  1:03童心武火训练阶段;
(每周三Wednesday晚上循环召开)

点击链接入会,或添加至会议列表:
https://meeting.tencent.com/dm/1hNBXgGJTNee

会议ID号:842-759-007

欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师及现代圣人的经典语录和累次大道养生探讨音频都能在上面网站上找到!

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