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探讨《荀子.荣辱篇》所云: “自知者不怨人,知命者不怨天”的深刻含义

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发表于 2022-12-16 09:52:33 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第八十二期(总第218期)腾讯会议的主题: 探讨《荀子.荣辱篇》所云: “自知者不怨人,知命者不怨天”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心、智心、德心达到积全德。每个方面只是侧重点不同。
第一方面自知(一):《道德经三十三章》“知人者智,自知者明,人贵有自知自明”。怨人就是发脾气,自知就是知道自己的因还不够,就是德虚。
第二方面自知(二): 知道自己在几识: 第九识是生之徒,第六识是死之徒,七八识是人之生动于死地。知道自己有九识,平时生活中用的是前六识。老子:生之徒十有三,死之徒十有三,凡是不知道重德的,都是死之徒。儒家重德,没有破相就不长寿,必须德全而不危。坚强就是死之徒,柔弱就是生之徒。
第三方面自知(三): 所有着相的是在耗六识的德,耗六识的老本,有的是耗七、八识的老本,鸡犬之声,老死不相往来。因是药,果是病,专家也是抱养的专家。知道自己的老本不够,赶紧积累功德。
第四方面不怨人(一): 与人之间是相缘,容易埋怨、抱怨别人。不怨人,就是道怨的定境。报怨以德就是灵静。虚境、空境、真境、灵境就是九识。
第五方面不怨人(二): 外界都是考验我们的,要与人、事、物为善,常与善人,与恶人为善。找病机,找病因。名利就是着相,吃饭就是着饿相。修炼的真正诀窍就是重德。名师: 与人为善,求因就是道,求果就是魔,受了委屈不觉得是委屈。苦其心志六识开发出七识,苦七识就开发出八识,苦八识就开发出九识。
第六方面知命(一): 名师: 知天命,借着天时、地利、人和。孔子:五十而知天命,四时行焉。
第七方面知命(二): 命就是德,破命相要有三心,不要贪相。在六识积老本,不耗老本,就能活到天年。要俭德避难,自命我立。
第八方面不怨天(一): 天是公平公正的,人法地,人法天。把人事物看成一个整体,不要看成某一分子,事事行焉。
第九方面不怨天(二): 天是健康的,天发机,地发机,人发机就是六识不做主,九识做主,人发机就换鼎,天翻地覆。怨就是求果,一念动时皆是火,要求因。要与自己为善,有的自杀自残,就是与自己不为善。怨就是迷,不怨就是破迷。天行健,君子以自强不息,天网恢恢,疏而不失。天道无亲,常与善人。六、七、八因上转,五加九果上圆。不着任何相,就是把大自然当成你自己。
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