探讨北宋石泰《还源篇》其中九首五言绝句的深刻含义及其先天生命科学意义

开发第九识

单医生从九个方面来阐述周三“性命双修部分”第七十七期（总第236期）腾讯会议的主题: 探讨北宋石泰《还源篇》其中九首五言绝句：
“药取先天气，火寻太易精，能知药取火，定里见丹成。…
气是形中命，心力性内神，能知神气穴，即是得仙人。…
一窍名玄牝，中藏气与神，有谁知此窍，更莫外寻真。…
万物皆生死，元神死复生，以神归气内，丹道自然成。…
身里有玄牝，心中无垢尘，不知谁解识，一窍内涵真。…
屋破修容易，药枯生不难，但知归复法，金宝积如山。…
火候通玄处，古今谁肯传？未曾知来药，且莫问周天。…
心田无草秽，性地绝尘飞，夜静月明处，一声春鸟啼。…
采药再交结，进火与沐浴，及至脱胎时，九九阳数足”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德。每一个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。

第一方面，药取先天气，火寻太易精，能知药取火，定里见丹成: 真正进入七识就能活到120岁，进入了部分先天。纯先天是如如不动的，看到万物，把万物并作合成先天一。医生开的药是相药，后天七毒是耗精气神的，太易就是先天易。
火:即观，从主观唯心主义过渡到客观唯心主义。要与一切人、事、物为善。
第二方面，气是行中命，心力性内神，能知神气穴，即是得仙人: 道家主动上梁山，不在后天打擂了。要性命双修，求身内神、炁内能，就是神仙。
第三方面，一窍名玄牝，中藏气与神，有谁知此窍，更莫外寻真: 一窍名玄牝，即第九识，也叫玄关、玄窍。抱阳越多越是折寿的，抱阳是占位的、耗气的，负阴才是真炁。中藏气与神，玄窍是无边无涯的，神表示有神奇、神效的功能。有谁知此窍，就应该内求去积极开发，不应该向外求，“见佛像就拜”那都是着相的、假的，真人不露相，露相非真人。
第四方面，万物皆生死，元神死复生，以神归气内，丹道自然成: 万物皆生死，都是成住坏空、生老病死。
破生死的相就是观妙找元神，就能死而复生，后天心死先天神活，开发出第九识所有的病都可以好，都能恢复原状，死而复生。以神归气内，达到气内能、身内神，丹道自然会成。
所有的人不长寿，就是去求外丹了，神耗在外面就有老、病、死。
第五方面，身里有玄牝，心中无垢尘，不知谁解识，一窍内涵真: 只要知道身体里有玄牝，此第九识“真心无心”中无垢尘，把第六识观的没有了，七识少用，八识慎用。才能开发出第九识“一窍内涵真”。
第六方面，屋破修容易，药枯生不难，但知归复法，金宝积如山: 破屋修容易，但知归复法，复: 归复到先天精、气、神。开发出第九识处处都是穴位，真正的第九识是无相的。虚之极，静之笃，吾以观其复。
第七方面，火候通玄处，古今谁肯传？未曾知来药，切莫问周天: 火候通玄处，火候跟第九识通了，你就是真人，古今谁肯传与亏心人？未曾知来药，药的来源是三心、三德。西药是顶药，中药也是相药，德才是真的先天药。大周天就是天人合一。
第八方面，心田无草秽，性地绝尘飞，夜静月明处，一声春鸟啼。献给天下一枝春，开发出先天的春天就不会有老、病、死。
第九方面，采药再交结，进火与沐浴，及至脱胎时，九九阳数足: 采药再交结，进火与沫浴，天天像洗温水澡一样，及至脱胎时，达到真静，就会脱胎换骨，九九阳数足了，就会成就大道，体用不二。后天的用与先天的体合二为一。最终开发出第九识，成就性命双螺旋。

————由善缘根据录音整理