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主要是重在微妙,在微妙的变化上要不 断的总结
明师
对功法来说,需要适宜选择,适合你的就选择,不适合你的就不选择,
不管哪一种功法要避讳朝三暮四,当然也不是说不能学另外的功法,贵在精一,练第 一种功法到一定时候就可以举一反三,也就说一通百通,心有灵犀一点通。
你把 你的体质把体内的那种敏感性提高以后,到了一定阶段,其他的功法很容易吸收, 别人的一些功能你自己很可能就会诱发出来,先要练精通一种功法,在精一的基 础上再兼收并取也是适宜的,先要精一。
主要是重在微妙,在微妙的变化上要不 断的总结,这是涉及功法的简要问题说明一下。
其实功理来说呢,功理就包括了四个方面的原理,功和法的两个方面,其中功包括了气功的一般的原理,其次是练功的原理,以及功法的原理,还有法术的基理,
就说具体运用功力的时候他有一套原理。
其中从气功的基本原理来说,它 涉及的内容比较多,因为气功从我们国家的一些古代资料和近代研究来看那就很多很多啦,
如像是涉及了河图洛书,还涉及了阴阳五行,以及八卦九宫,也涉及了中医里面的五运六气,以及经络藏象,还有三宝生化等等这一些大的理论体系都涉及了。
涉及了很古老的朴素的哲学原理、哲学图,如像是河图洛书,以及易经上面的一些东西,也都涉及啦。
还有整个我们国家古老哲学中的一些理论系统 阴阳五行,这个在中医范畴中就普遍运用了阴阳五行的道理,来说明了中医的一 些辩证关系。
空...
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