理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显

先后天合练

现代明师提示道：
…细胞的结构是能变的，DNA、RNA的分子结构也是可以变化的。由于DNA、RNA被号称为是生命的司令部，当然有的病人在危重阶段，找了西医、中医也没有办法的时候，最后「死马当作活马医」，然后找些大道养生师傅看看。包括我从四川被邀请到、聘请到北京的时候，救了一些病人，一些病人是在中国最权威的医院住院，连续告病危；有些人士也是特别的重要人士，有的人得病还从美国专门派人索取美国总统的疾病治疗药物的治疗也不显效的情况下，经过气功治疗，也有人缓解了病症，延长了寿命，也有人在死亡在线很快康复，现在健康，依然在观察十年以上的今天非常健康。包括癌症到了晚期，从死亡在线短时间就缓解过来，短时间就恢复健康，而且观察十年并没有反复。像这种病例以前是不容易解释的、不容易理解的，由于有这些气功科学实验被观察到这些数据，这些结果被观察出来以后，医学界的专家们认为正气功可以改变生命三大要素物质的分子性状，所以香港文汇报的记者说：中国气功首次揭开了气功为什么可以治病的秘密。记得那是在87年的报导。刚才我提到人类面临着很多很多的难题，有人就悲观、有人就失望、绝望，其实不应该。就在于我和众多专家们协作，还有不少的气功师、特异功能人士也做了大量的实验，包括中国以外的国家或地区的气功爱好者、有功能的人士，也做了大量的实验。大量的资料早就显示人体科学、生命科学，大范围讲，气功科学已经在一定的意义上讲，在边缘科学、在前（？潜）科学这个概念上讲，初步地显示了这门学科还不容易一下子建立起系统理论，但不等于说它没有科学性，不等于说它没有科学价值，不等于说它没有科学前景。甚至很多做研究的专家认为，这些实验，特别是我跟中国科学院有关研究所的专家们做了很多次气功外气影响原子核有关标本的实验，已三次论文在世界上被正式通过、发表、公布以来，甚至在美国伯克莱校区召开的学术会议上，被评为最佳优秀论文。这个实验通过论文提示的数据看，初步显示中国气功里面涉及到的气功外气的效应问题，它不仅是真实的，不仅是客观存在的，因为它作为原子核的标本，很多学物理的朋友很清楚，原子核是不受一般的物理化学手段的影响，也就是说在物理化学范围内的一般的高温、高压、高电、高磁、低温、化学手段等因素作用下，原子核是不变的，要想让原子核变化那就异常的难！这是全世界科学界一致的定论。因这个实验先后跟有关研究所的十多个科研人员协作，包括非常知名的陆祖荫教授等专家协作，中国科学院的实验，通过最精密的仪器自动计数四千多万次重复数据显示，它使放射源镅241（Am241）衰变计数率发生了不可能是误差的明显的改变！因为它要450多年才能够有明显的变化，才能够被现代最精密的仪器记录观察，才能够被科学界证实、认识它。也就是说，一个人在100年科研的进程中间，都难以用现代的仪器观察到原子核、包括放射源镅241的衰变计数率的明显的变化。它要明显变化必须要450多年，有的数据说要458年，有的资料说要453年再加减几年，这么长的时间才能够明显的变化被记载下来。可是虽然有关研究所的专家们做了四十多轮实验，从论文显示的数字看，它明显受到影响。在20分钟远距离发功的情况下，每一次都使它变化。使它变化的数据，据专家们说超过它本来要这么多年，450多年，才能变化数据的平均数据的11万倍以上，所以说它不可能是误差导致。由于实验是严格的双盲法，也就是说我发功是远距离发，只是跟陆教授联系，陆教授安排另外的专家去制作样品、放样品，又是另外一个专家在测试，又将这个通信、测试的时间、地点都不告诉我本人，而且也在测试过程中间不告诉放样品的人和陆教授本人，一步一步、一环一环都是采用严格的双盲法。像这种实验，经权威的专家，比如像是著名的核物理著名的专家赵忠尧院士（现在这位院士还活着，我上次曾经回国去看望他，他身体有些疾病在住院，他非常激动，他在我见他的时候激动地落泪了，他特别关心这个实验），他听说有人对这个实验提出质疑以后，他很生气。在我去医院看他的时候，他特别提到，他说：「严大夫，你和研究所陆教授等做的原子核影响的实验太重要了，我当时的审定和其他人士的审定应该是肯定的。」他建议我不要在意那些对有些气功科学实验的抨击意见，继续做一些有意义的一些实验。赵忠尧院士在对有关原子核进一步论文发表的审稿意见上写得非常清楚，我记得他最后有一句话是说：「这个样品是不容易影响的，性能稳定，测试的有关方法也是稳定的。」所以他特别在最后一句话上写得明明白白说：「可供全世界任何实验室监测。」也就是说这1种实验不像其它的实验，总会有人士猜测啦、怀疑啦、否定啦。因为这是变不了的样品，谁不信他可以到那个实验室去测试，样品还在。我这次回国专门拜访了和我协助做实验的主要教授。这个实验的有关主要教授说：有关抨击这个实验的有关人士带着记者去，希望他们对这个实验提出某些特别的意见。有关教授拜托我本人，和跟我一同去的美国气功学会的一些博士教授们说，包括有关哈佛大学的博士教授说：「我们做实验好比是机器人」。有关人士希望他们被原来我跟他们做些实验发表一些他们希望发表的意见，他们认为是不妥当的，他们说他们直接告诉了访问的记者和朋友说：「我们是机器人，我们搞科学的专家教授是不可以做假、是不能做假的，也不应该做假。」如果你你们不信你们可以把样品拿去测试，如果你们以为我们分析错了，光盘还在那里，你们自己可以去分析，当然有关记者也很通情达理，也没有再作过多的一些工作。当然我的文章在有些报纸满出了质疑，提出质疑是最不好的，因为科学是容许人们分析辩解的。我这讲这个故事或者说这个例子目的在想说明：由于气功科学实验已经发展到用气功手段会影响到高科技范畴的原子核的某些标本了，那么些人士担忧的另一面，需要调节，不必像某些人士分析的人类面临着什么什么，那么个状态去看待人类，从气功的发展角度看，人类发展到现在应该说是前景光明，前程似锦。特别是十多年以来中国气功热潮适应改革开放的大好局面，很多气功师在气功热潮中间，在很短时间内创编了很多切实有用的功法，给很多气功爱好者提供了方便。在中国内地讲，很多人练功节省了大量的医疗费用，包括节省了大量的国家公费医疗，私费的医疗费用，也给很多工作促进了效率。随着中国气功热潮的兴起，海外、全世界范围内的气功活动也逐渐发展，就美国用我名字的这个学会，美国国际严新气功科学学会，听吴教授、王浩秘书长、王俊博士等人士介绍说他们学会发展到现在已经发展到了上百个国家的会员，涉及到了很多方面的人士参加这个学会，很多国家有了分会，有一些国家或地区还设立了成立了学院、研究院、或者多种形式的机构。从这种现象看，包括像今天晚上、大家在一天之内，非常仓促的时间内能够会聚在一起，这么几百人在起会餐，大家互相交流，这么一个热情、一个现象，都足以说明气功在近代很可能，作为一部份人士来讲，他们对人生悲观、对世界的发展、对地球的运转、对人类的包括战争也好、环境污染也好、疾病的威胁也好、或社会很多这么一现象的影响也好，尽管有悲观的一面，但是，气功可以给大家，至少可以给这一部份人带来一些希望，使他们看到气功爱好者并不太悲观。好比我这次再次来到温哥华贵地，在和一些朋友交谈中间发现一些朋友身体虽然有病但是很乐观；虽然他们在用气功方法治疗疾病上并没有太理想的效果，只是有一些效果，但是他们依然坚持练功，充满信心，这种状态使他们生活充满了意义。有的朋友说，如果没有气功他的疾病早就严重了；如果没有气功，没有气功活动，没有温哥华地区很多气功爱好者对他自己或他周围朋友及时的关照和帮助，有的朋友说他难以度过他家庭矛盾的干扰的那种摧残的折磨，难以在折磨当中加强本来旧有疾病活过来。所以有人这次告诉我气功好比给了他第二次生命。但是有的朋友疾病并没有完全康复，可是他已经对气功爱不释手了，积极介绍，认真组织，组织很多朋友坚持练功。很多朋友把他们自己的体会，像刚才介绍情况一样，再介绍给另外的朋友，使另外的气功爱好者在疾病没有得到痊愈以前，心理上先康复了，再去检查，原来的疾病也康复了。使有些朋友在某些愿望虽然没有满足以前，但是他意外的发现他参加气功介绍班以后，在乐先生和乐太太还有其他朋友的那种年龄已经到了年过花甲、年逾古稀的那个年代的老人的特殊的朝气蓬勃胜过年轻人的那种干劲的影响下，感召下，一些朋友内心优先变化，优先愿意为他人作贡献，在为他人作好事的过程中间忘掉了疾病，好像疾病忘掉了，其实有些人参加了介绍班虽然毫无感觉，听说他们过后去检查，原来的疾病减轻了，甚至完全消失了，然后再来感谢乐先生乐太太。甚至有的朋友参加了几天，说没有感觉，就不愿意参加，很生气，乐先生今天有调我参加一个参观一个医院时告诉我一个故事，说有关一个外国朋友，他有疾病，很多方法都没有效果。经人介绍参加这个介绍班，但他不放心，他希望产生效果，更希望马上治好。乐先生告诉他，我们介绍的是严老师介绍的中国气功，严老师讲的中国气功从来就说“不包治百病”，但是它对很多人都有一些效果，可能你这个病需要练一段时间也许会有效果。这位朋友感觉答复不太满意，不是说保证治好，不是给他一个肯定的能够治愈的圆满的答复，他好像没有希望。参加班以后闷闷不乐，脸色不好看，好像在生气。乐先生今天告诉我说他赶快建议这位朋友，把60块钱的学费拿回去，你可以不参加，不要生气参加训练。一个人生着气参加介绍班或者训练班或者任何一个分会的集体练功，效果不容易尽快的产生，甚至背包袱会影响大家。所以乐先生建议那位朋友，60块钱的学费，本来就是捐给残疾人医院的，你可以退回去，你什么时候愿意来，也可以来。这位朋友他说他明天回去，不参加了。乐先生要退他学费，他不愿意退。事情过了几个月了，乐先生没有他的消息。结果最近这位朋友很高兴，找到乐先生，要求再度希望申请参加乐家范先生和乐太太他们一家人还有其他朋友共同协作举办的中国气功介绍班。因为收费也只是象征的收费，几个礼拜大约一个月左右，一共收费60块钱，当然大家清楚，而且费用全部是捐给残疾人医院的康复中心的，做善事的，就是说乐先生他们全部做慈善义工。这位朋友大概了解到这些情况，深受感动。再次要求参加介绍班，据说这次参加介绍班，乐先生一再不收他的费用，他还希望一定要缴费。这次参加班整个人的精神、面貌、身体状况大为改观，说他也很高兴，很感谢中国气功，感谢组织介绍班的所有朋友。像这种例子，初步可以说明气功可以给人们，尤其是给有病的人士、给有困难的人士、给绝望的这些朋友、给生意不景气也好、家庭矛盾太大也好、给子女读书成绩不好的朋友也好这些朋友可能会带来―些良好的―种福音。那就是说，当你接触到真正的气功的时候，真正从事真实的、传统的、综合性的、又不是为了纯粹的用气功去谋利益的被有些人称之为「纯粹去骗钱的单纯是为了赚点钱自己不考虑到学功人士的效果」这种气功的话，一些人士认为至少可以被推广气功人士的精神所感动，至少可以被已经投入到气功行列中间的不断行善，像加拿大有关气功研究院，经常的义务性行善，这种行善的实际行动当中受到感召，至少让你看到人类还有这么个活动，还有这么些团体，有这么一些人士在那里真心实意的为他人服务，在那里谦虚谨慎，在那里真正的为他人的健康提供服务，那么你会改变你的脾气，改变你对人的看法。这些效果不单是一个缴学费的回报的问题，不光是一个你花了时间的回报问题，他可能对你内心深处有一种「一石激起千层浪」的这种特别的感应、感触，会使你在气功的这个圈子里面、在气功活动力的这个场子里面亲身看到、听到、感知到练功气功爱好者的很多故事，发现他们人生观变了，发现他们那么乐意帮助你，你自己不好意思了，不好意思跟太太跟先生吵架了，不好意思在那里争名夺利了，不好意思在那里去偷别人东西，拿别人东西了。你只要内心深处那么一点微感的念头，有那么点下决心行善事的念头，其效应非常特别，这个在气功活动里面经常有人介绍这种感受。
总之，现在气功热潮在中国四川杨超书记的优先支持些耳朵认字的文章，在四川日报发表以来，就使得整个人类在一定人群范围来讲，在一此人群面临着某些危难的时候，初步尝试到气功带来的众多的利益、好处，使得热潮越圈越高。甚至一些朋友，比如像我首次访问温哥华，应加拿大气功研究会王汉鼎会长等人士的盛情邀请，来到这里，那个场面我想大家有些朋友应该有所记忆。记得王汉鼎会长等人士的组织下，也是个餐会上，有朋友很激动的告诉，据说，王汉鼎先生建议大家每一组都提一些问题，然后收上来。埃着埃着解答问题，其中的张纸条上说，能不能请严大夫把我长时间弯曲、伸不直的指头用气功的方法让我伸直，能够正常工作，我正在宣读那张纸条的时候，结果那位女士站起来了，她很激动，举着手说，并且边说边往讲台上走，走到主席台来，告诉大家那张纸条就是她写的，她说我现在手指头已经伸直了，她说严老师你不要再发功了，不要再浪费了我已经伸直了。像这种现象，至少可以说像这位朋友已经参加那次应王汉鼎先生邀请来到这个地方举办的欢迎酒会，参加那个酒会的很多朋友当时很激动，也就是说大家初步看到、感受到一些气功的效应。又像是那次来，在王汉鼎先生家里，接受温哥华地区一家电视台采访的时候，记得有位他们学会一位女士的小孩乐先生，乐先生是位年轻人，他父亲是加拿大气功会当时的理事，他之前在场，电视台采访的朋友采访我的时候，那位年轻乐先生没有学过气功，原来打过太极拳，学过太极拳，他听到记者采访我的时候，我在解答，他突然发功发得非常厉害，后来倒着地上全身动作很大，他自己紧张，他父亲也紧张，电视台的摄影师，采访记者一方面很高兴，一方面好像也有点着急，他停不下来，他脑袋出了问题，当然后来乐先生在我这采访结束之前他就停下来了，收下来了，他还高兴地告诉温哥华有关电视的记者说，刚才太奇妙了，原来我不相信气功，至少不了解气功，现在感受到了一份美妙，他中途想要自己停下来，停不下来。这完全不是我装的。他说在大家面前我是个这么大的小伙子，怎么好意思倒下去手舞足蹈，还有那么多人，但是控制不住，倒下去还要做那么多的动作，甚至他在座的那位朋友说，很多动作他以前从来做不出来，虽然练了太极拳，但他并没有深入练习，很多都是高难动作。在场的朋友看了这个现象，以及这个电视台似乎还播了几分钟的新闻，看了电视播送情况的朋友，也都对中国气功有一些兴趣了，特别是有些朋友喜欢打拳啦、喜欢做些高难度动作舞蹈啦等等，看这位乐先生的不由自主的发功精采表演，对气功在诱发自发动功，在促进武术、促进体育，促进舞蹈等方面可能有所帮助的意义上讲，一些朋友也看到了一些希望。
比如像我前年在美国芝加哥市举行第八届调练研的时候，好像是，有位香槟的伊利诺大学的一位台湾到伊大留学，拿一个艺术博士的一位小姐，她在训练班得总结会上，告诉大家，她说她参加了短暂的训练班发现气功才是最高的艺术、最美的艺术、最好的艺术：她说她虽然从小就学芭蕾舞，或现代舞、或其它的一些舞蹈，现在虽然在从事博士学位的攻读，她也跳舞不错，但是她以前从来没有跳出结识气功以后的那种高难度的动作来，以前她跳舞跳时间长了就累了，但是她参加气功活动以后，尤其是参加进修班以后，在带功状态下跳舞越跳越有精神，总之从技术到难度，都与她原来相比提高了很大的级别，很高的层次，所以她告诉大家，她一定要把中国气功作为她的舞术生涯的高技术来坚持修练，我想诸多的现象，她至少可以给些生活有困难的朋友，悲观的朋友带来一些希望。
就是因为这样，中国气功热潮越来越高，甚至刚才我提到王汉鼎先生他创立了北国滨的气功学会，是北国滨气功学会的会长。

到温哥华定居以后，又首先发起申报创立了加拿大气功会，他也是正会长，到北京，参加北京有关气功会议以后，经张震寰理事长介绍跟我认识以后，他的热情非常高，他多次跟我提出来想创办世界性的气功的基金会或者是其它名称的机构，曾经他专门写了章程，要我签字，要张震寰理事长签字，他要张震寰理事长签了字，他联络了十二大功派，他第二个要我签字，好像我没有签，我觉得条件还差一些，整个社会对气功还不太了解，要是盲目筹取资金，人们会误解气功，因为我在中国内地或在海外从事气功活动，我也从来不利用气功活动来收取个人的经费，不利用它来谋取个人的利益，因为我有正规的工资收入，还有很多朋友关照了。
我这初步想法是气功在几千年以来，自从中国华陀、扁鹊受到了冤枉打击以后，中国气功乃至于世界气功可能都有―些委屈，都有一些埋没的历史，至少中国气功在华陀、扁鹊以后逐渐逐渐被埋没了，无论在最初他曾经很可能为宗教的诞生起过某些基础或发展作用，很可能为中医诞生起了某些发生发展的作用，但是后来都因为这样或者那样的社会原因，或气功本身的不容易说清楚内在外面机理的弱点或他基于他是气功即是人就有气功，每个人的相貌、扑徽、心态、环境都不样，其练功的效果、练功的表现都不容易一样的这种不容易在定性、定量上像其它学科技术那样，容易被很快统在个公论的定性定量标准上面去量度，长期以来被人们遗忘，被人们既利用了它，又不承认它，其实每个人都有气，气作功，可以容易的讲，简单讲气作功就叫气功，每个人活着都有气，你有生气的气、有呼吸的气、有真气的气、有骨气有志气有义气，有侠气，有多方面的气功气的思想之气、精神之气，甚至也有有人活着的生命的动力、物质、能量、信息之气，自然它会作功，所以每个人本来都有气功，本来都在运用气功，只是没有专门去修炼、专门在修炼以后合理的运用它而已，高标准有效的利用它而已，浪费太多，在一些因素下面，人们在华陀、扁鹊被冤枉以来，没有给气功的应有的一席之地。
但是这十多年的中国气功兴起以后，中国气功在89年年底宣布了医疗气功管理条例，象征着中国气功被官方、被政府部门认可了，结束了一两千年以来的没有正式认可的这么一个时代，正式把它纳入了中国医学的正规范畴了，正式作为中国医学的内容和技术了。这是个非常可观的―个进展，是中国气功热潮的一个非常好的成就。虽然在中国气功热潮进程中，随时有一些不同的说法，不同的观点，不同的文章，在一些报章杂志、电视、电台出现，这是正常的。但总体讲，由于气功的客观效应是真实的。客观科学性是真实的而且是有意义的，所以经过数以千万计、数以亿计的人士的实验，说明它在热潮兴起以来，越来越显示出了它的本来的一些效应。，一方面被中国官方认可了它的医疗性，同时也有多篇科研论文发表，认识了它的、肯定了它的多学科的科学性。现在中国气功热潮发展到今天，很可能会被进一步被肯定。
正如前—段时间，国际气功报郭周礼理事长主持的，在西安办的国际气功报，已经有登载以及其它气功杂志有登载，登载了中国有关人体科学领导小组负责人，中国现任国家体委负责人伍绍祖主任的有关讲话，伍绍祖主任有关讲话内容可以说一方面传达了中国正统方面的某些正规肯定支持气功的正面的一些意见，伍邵祖主任有15、16个方面的讲话，对中国气功热潮以来的人体科学、生命科学、气功事业做了全面的深刻的一些指示，他特别指示到“实检是检验真理的唯一标准”这是个不仅它是检验其它真理的标准，也是检验气功与气功科学人体科学的一个标准，十多年来的气功热潮有实检活动，检验了中国气功、中国特异功能、中国人体科学，它有真实性、有科学性；有实用性、有社会性、有文化性、有哲理性、有多方面的受人们群众欢迎的这种特性，所以伍绍祖主任在前些时候的一定范围内讲话精神，据一些朋友功界的人士反应，很可能中国气功热潮会在伍绍祖主任的讲话精神的鼓舞下，很可能在中国气功研究会现任理事长黄静波省长，以及现任秘书长邱玉才秘书长，这一些德高望重的离退休的领导人士，进—步的发扬中国气功热潮的成绩，力补羞涩不足，进步的听取方方面面的建议和意见，正统的引导、甚至运用国家机器管理气功，就有可能将中国气功热潮进一步推向更深入更广泛的范畴发展。
这次我再次应邀访问北美之前，
………………正式官方组织，召开了数十家气功功派的，为期一个礼拜的，沈阳市政府正式规定的，沈阳市的全市气功健身养生调的气功活动，在开幕式上两万多人参加，听国际气功会的秘书长，国际气功联合会的秘书长，也是国际气功报的总编兼社长，郭周礼先生介绍说，他带着徐振边首家国家方面教练去参加了，他有响来带了些照片给我看，据他们的介绍和照片的资料提示，这个气功活动开展的非常成功，二十多家功派好像中国全民会，好像世界的奥运会―样，气功爱好者都穿上了统一的、规定的、非常美观大方漂亮的、整洁的服装，以运动员入场式的方式进入体育馆，正式向―些运动会―样举行气功活动，气势非常浩大，而且很多功派的气功爱好者在观看别的功派表演的时候，介绍的时候、都不像体育活动，不像世界有些运动场所，比如像有些足球赛、网球赛有时候有一些人士打输了，观众就生气，甚至到球场里去打架，有群众说人们要比赛要拿冠军，哪怕是体育活动非常精彩，可是为了冠军的争夺，在比赛场上运动员有争打殴斗的现象，观众也有吵起来的现象，甚至发生严重意外的事故现象发生，我经常讲，沈阳市的气功活动场所里面，互相尊重，二十多家功派两万多人参加，大家不是互相贬低，大家都是在一种互相切磋，互相学习，互相尊敬的一种气氛中间，每当别的功派出场的时候，当另外的功派做介绍表演的时候，而其它的功派都热烈的鼓掌，像这种气功活动的场所，气功内部的奥运会的体育馆的气氛，也可以说初步提示中国气功热潮，它不仅是像以前那样可以使人们出现自发动功可以使那些不相信气功可以使人表现出这样那样现象的人士优先感兴趣，优先有兴趣而投入到以前的中国气功热潮里面去，在这个基础上，它也可以像奥运会一样，像平常人一样，甚至可以比正常人还正常，好像现在一般，大家坐在餐桌上，并不需要非要坐在凳子前面，不一定非要做动作，不—定非要发功，同样在举行气功活动，可以比正常人还正常的开展气功、修炼开展气功的观摩，开展气功的研讨，开展气功像运动会书的重大的、公开的集体活动，它可以给人的与现在社会相适应的一些、或人们容易接受的常规观念下的一种形式的状态。
从这个角度去推测分析，世界性的气功热潮再进一步兴起或发展的话，未来的气功活动它可以使方方面面的人士尽管放心的投入，以前的人士有人非要打坐练功，有人非要追求自发动功不可，有人非要追求比比画画的，或者是什么咒语，什么声音不可，其实不一定，从现在的气功热潮的转看，升华来看气功完全可以生活化、正规化，正如中国气功研究会下属的二级学会，也就是我这名字的中国国内学会，中国气功研究会严新气功科学分会理事长也是中国前任国务委员公安部长王芳理事长，在今年四月份的中国这个学会的有关工作会议上讲话中提出的，王芳理事长提到气功活动要尽量的使它科学化、正规化，规范化、法制化，要注重“以德为本”，要注重多做功德，从这个角度讲，气功一但在中国气功热潮的推动下，使它科学化、规范化、法制化，所谓法制化，也就是说比如像在中国现在国家很可能要在不会太长的时间内纳入测官方行政部门来正规管理中，利是学会的学术机构来指导引导它，不只是在原来89年年底宣布医疗气功管理条例这么个医疗机构下的管理，很可能还会纳入更多方面的国家部门的管理措施下面去管理它，这样一来，中国气功热潮下面的每一个气功爱好者就不再像是以前那样，会轻易受到冲击，会轻易受到别人的打击讽刺了，就会名正言顺的受到官方肯定支持号召之力修炼气功了。
也就是说，大家如果对中国气功热潮假设因为前一些时候，某些报章杂志有过些不同见解文章的发表的话，有过影响的话，我这重点给力提示这个信息、这个消息、这个分析意见，那就是说中国气功热潮不仅没有搞错，不仅没有出现老向性的大的毛病，很可能它会更加深入很可能它会进一步受到中国政府方面的认可重视，或纳入更正规的途径进行全面的管理它，这样―来，很可能在中国去年颁发了体育法，去年宣布了全民健身这个计划，提出95年作为中国全国全民健身年，而且在这方面中国中央电视台每天都大量的接触报导体育，也在陆续地报导气功的有关教功等内容。这样一来，大家在海外、在温哥华、在加拿大、在其它地方开展未来的气功活动，我想在大家现有的热情下，现有的效应下，现有的人力物力财力的这么个条件的创造下，更加受到中国现在和未来会更加高涨的中国气功热潮的特别的鼓舞，特别的推动，特别的启发。如果大家有兴趣可以做一些深入的准备。也就是说，听说在温哥华地区，在去年到现在有佘妙致教授，有乐家范先生等等人士，先后组织过3、4个代表团，还有多伦多的杨小琪女士等人士，仅就加拿大的气功人士看，先后组织过好几个代表团到中国内地去访问、考察、交流有关气功的一些学术问题。
如果大家从现在开始，进一步对气功的经验进行总结，对气功的效应进行全面的总结，特别是在气功介绍班，气功多种活动的推动下，如果参加介绍班的人士，参加学会的会员，研究班的所有人士，研究院的所有人士，大家在原有气功热情中，气功精神的基础上百尺竿头，更进一步，这是刚才有朋友发言提到的，希望百尺竿头，更进一步的话，也许下一次温哥华的气功代表团，多伦多的气功代表团，美国的气功代表团不再是像原来那么的范围了，人数会更多，大家去的目的不一样，效果也会更加理想。也许大家会在未来加拿大温哥华也好，多伦多也好，美国也好，其它地区也好，气功热潮进步的经大家的努力，经大家在功德越大，劝人行善，劝人修炼气功的功德，不断不断地积累的情况下，一方面坚持自身修炼提高功力，一方面坚持集体修炼提高功力，更重要的是不断的各自学业事业的圆满，高度本质工作方面的大贡献，同时再作本质事业本质工作以外的，包括发展气功方面的大功德大贡献。也许未来的气功爱好者，不仅在你所想象的效果上效果中间会有显示，可能你意想不到的效果也许会在你身上，在更多人的身上不断的显示出来。
我想由于时间的关系，其它我想不多提示，重点讲针对大家在短时间内就会聚在一起，大家在一起会餐，听主持人士介绍，结余的经费全部用于有关方面修建水利做好事，这也是大家的一个贡献，而且很多朋友做了交流，做了介绍。我这具体关于气功的其它方面，我想在温哥华有具体的介绍班，也有佘教授他们理事会的气功研究院，还有多伦多的文化中心，在美国还有综合性的气功学会加拿大的其它地方也还有气功分会，大家尽可能的在气功学会也好，中心也好，介绍班也好，的组织者的组织下，工作人员的努力下，齐心协力，把功活动的普及工作，深入修练的工作进一步的开展起来，也许对大家都有莫大的好处，包括了各家各派，来加拿大也好，来温哥华也好，来其它地方也好，来传教气功，作为我这名字学会的会员们，或所有气功爱好者们，大家应该看到只有像古人所说的大道之行也，天下为公，天下为公，大道之行世，像古人谕示的，虽然人类面临着五五百岁的末劫时代，但是它也众生觉醒，大道普传的时代，如果把气功看做人智所说的大道中间的其中的一个大道的话，无妨进一步的推广气功，让人们觉醒只用现有的医学去解决现有的绝症还远远不够，看到气功正如刚才提到的实验、提到一些治病的效果上，在中国已经作为正规医学了，极端？，中国还将受气功进一步的认可，肯定，或管理，大家在海外也可以理直气壮地通过合理、合法、合情的多种形式，多种途径，多种内容去开展多种效应的群体气功活动，也许对大家的各项工作会有更多的帮助，包括对社会的整个文明会有促进，会增进全社会的效应。
       如果能够这样的话，那么大家在未来气功热潮中间，就有可能像乐先生、像佘教授，像上台发言的很多朋友，像对气功做出很多奉献、贡献的很多朋友那样，在经验上、体验上会越来越深入，越来越感到从事气功活动其乐无比，从事气功活动你就会越来越对你原来的宗教信仰更加认识清楚，更加领悟宗教的本来深刻含义。如果你不是宗教信仰者，你可能更加领悟科学更进一步的价值，包括它也在发展，也需要发展的美好前景；也许你会更加领悟你作为一个家庭主妇，作为一个普通的老百姓，你也会看到你不仅是一个家庭主妇，不仅是一个普通的老百姓，你很可能正在做一件像古代宗教人士所描述的所谓天使般的，你会把你推广气功的活动看做你最神圣的事情，你会把你推广气功的工作，和你医学的工作，和你生意工作，和你的读书事情，和你带孩子的工作，和你所从事的每一件工作结合在一起，结合在一起修炼，结合在一起来总结。那么你将会在未来的整个人生旅途中间，至少在内心深处你会看到人生更宝贵的意义和价值，因此你会更加珍惜每一分钟，一秒钟，你会充分的轻松、专注、高效率的从事所有工作。那么结果真正的以德为本，进一步以德为本，真正的进一步的以众为师，以万事万物为师，甚至以众为亲，也许这个技术就变成了效果，真的会在你身上产生出来。你以德为本，回报你的仍然是以德为本；你以众为师，回报你的仍然是以众为师，你是别人的学生也是别人的老师。那么在未来人生整个旅途之中，无论你原来的工作是什么，原来的专长是什么，气功就有可能融会在百业兴旺之中，融会在你的专长专业成功发展之中。到那个时候大家再来认真地总结，也许，在前不久给美国一个气功活动中间爱好者们电话上讲到的，古人讲到“不导而正，上之上者”，就是说大家会自觉地修炼气功了，人人都会坚持修炼气功，不导而正，大家都会坚持正确的思想，正确的逻辑，用正确的科学的方法对待人生，对待整个人生旅途中间的所有事物。
古人所说的“天下为公，世界大同”，以及相关若干名称的主张、主意，若干理想，也许都在气功的嘱咐下，都在气功这个具体有越来越多人士修炼的爱好者们的共同努力下，会缩短这个时间，会使人类真正的像古人所说的「末劫」那就是人类有那么多的磨难那么多的不愉快也快要过完了，也就是说人类在气功进一步的努力下，古人说的「末节时代」最后一个磨难的时代可能就会结束，可能就会随着气功的普及，随着科技的兴旺，随着教育的发达。正如中国去年提出了“科教兴国”这个治国既定方针类似，用科学教育的方法使整个人类在气功的普及下，在多项事业的共同发展的这么―个因素的振作下、控制下，人类很可能在古人预言的还有26、27年的那么短暂的时间之中突飞猛进地发展，比如像特异功能的搬运术，一但科学手段突破，用仪器能够搬运的话，那保险费是不起作用的，墙壁是不起作用的。那个时候，夜不闭户是真的要实现，路不拾遗也真的要实现，那偷啦、抢啦、盗啦已经是没有意义，那就是偷不着，盗不着，也没有必要偷，没有必要盗了，整个人类将是一种特别理想的一种特殊景色。就是说不容易办到的事情，我们就说有些朋友已经实践的现象，比如像在北美地区先后有上千人士出现过长短不等的气功辟谷现象为例来讲，有人五年多辟谷，有人全家辟谷到现在，有人辟谷四年、三年、一年多几个月。仅就这种现象进一步探讨，大家可以设想未来人类社会，那当然非常奇妙，当然现在还不能提倡它，提倡受某些约束，那么开餐馆的李安邦总裁在这里就不要着急了，这次我跟他们董事长也安排这个问题，董事长也很开通，高清愿董事长，听李总裁说这辟谷可以推广的话，那么我们做食品的实业就要受到影响，高清愿董事长很有声望，也很有气功远见，也很风趣，他说那没关系，他纠正李安邦总裁的话说；那有什么关系呢！真正气功普及了，真正气功辟谷也普及了，那是天大的好事啊我们做食品的这一些人士可以改业啊！可以把时间精力用在其它行业上啊！那当然更加美好，拿这些粮食去□□□去当工人，或去种种花啊，那全世界包括良田变为□□那是多么美好。也许听他们说这次相当厉害，那不一定。因为在纽约举过―个气功训练班，七百多正规学员参加，将近一百多位贵宾。七八百人参加训练班，吃饭的人只有14个，比例高达百分之九十多。当然这不是说整个社会就是这个样子，那个是气功训练班。

初步做了一下实验，就是说在一定的方法训练之下，就是辟谷也有很多人可以得到，而且精神越来越好，但基于很多原因，我们现在科学还不发展达，将来再认真探讨。就理论讲，我在美国有关大学做过辟谷实验，既做过人体辟谷关观察实验，也做过理论观察实验，理论总结实验，包括对有关细胞标本发功，有关有生命活力的细胞，本来要在血液当中才能活动，但实验条件不给血液，只让它在水中间活动，水溶液中间活动，这个实验据前不久美国有关研究机构、研究人员转告给研究的内部文章上显示郎情况看，原来他告诉我发功的细胞放在水溶液中间不要血液，几个月还活着，在前不久，他们转告给进来的文章上提示，我发过功的有关在生命活力的细胞到现在还活着，已经三年多了，既然人是由细胞构成的，细胞需要在血液中间，它需要血液给它提供氧气和营养，才能使细胞能够保证政医学观念上的现在科学概念上的所谓新陈代谢，它的生命的活力才能保持，可是我对有关研究机构做这个实验，还奇怪，这细胞到现在我活着，那当然我这提到辟谷并不是不可能的，何况古人有记载在湖南长沙马王堆出土的帛书里面有《却谷食气篇》的资料介绍，古人认为「不食人间烟火，号称神仙」，现在中国内地也有数千人曾经辟过谷，现在还有不少人在辟谷，尽管我再三从前年开始公开讲，辟谷的朋友开始恢复，不要再坚持，至少不要那么标准，要喝点饮料，吃点水果，或者什么，不要那么标准，因为很多原因，因为社会因素还不太具备，一些朋友对些辟谷的人士干扰太大，所以建议大家现在不要提倡辟谷，等到将来气功热潮进步兴起在将来整个社会对气功进一步的理解、支持，在气功的科研上，尤其是在气功的普及上、在气功的科学化规范化、法治化上，如果能够有所显效，那将来的气功活动很可能会对人类带来本质性的改观，这种希望是很明显的。
当然我们谈得太远了，从近距离讲，至少它给我们每一个气功爱好者带来―些眼前的防病、祛病，延年益寿，强身健体开发智慧，增加你的工作效率，将你紧张的心态缓解、平衡、调节，使你对人生、对世界、对宇宙看得比较正常一些，使你对人容易看得善良些，使你对事？容易放下包袱―些。这―些效果说明白了，基础的效应似乎应该在每个功爱好者身上或多或少的出现，甚至有―些年轻的朋友，或其它年龄的朋友，希望开发―点特异功能，也是有可能的，五通、六通的特异功能事实上每―个人都具备一定的基础，每一个人都在有意无意中间曾经出现过，在利用别人没有的而你唯独有的，并没有被你发现认可的，都叫的，都叫特异功能，而实际上你仍然是五通、六通的特异功能的特异功能（人士），每个人都有，比如像企业家，你的特异功能很可能已经用在佛家气功讲的戒、定、慧，智慧开发上，尤其是在经营企业上，别人没有像你那么灵光，而你比别人高，你有这―方面的特异功能，而且运用的恰如其分；假设你是―个数学家，你可能在数学上无意运用了在数学方面的特异功能；你是一个音乐家、歌唱家、舞蹈家、作曲家，那怕你是餐厅的服务员，你能不能让顾客满意，你也在运用别人不具备的特异功能，特异二字并不这么奇怪，特别的、异于平常公认的某些功能，实际上人有所长，人有所短，各有千秋，每个人都有别人不具备的长处，针对这点讲每个人都有气功，每个人都有特异功能，如果我们善于修炼专门的、传统的综合的气功，而且注重把它与现代科学相结合，不再停在古代的名词术语上不要停留在封建时代在足够封建迷信色彩的功理功法的术语或形式上的修练，你就不会入魔走火，你就不会迷信。当然着迷不等于迷信，辛勤的修炼不等于迷信。
像刚才我说的王汉鼎先生，我到美国后一段时间，大概2、3个月吧，至少有两个月左右，他每天协助我开展工作，跟陆教授一起，天天晚上在我这儿到半夜，甚至说通宵辩论，中国气功太奇妙了，他原来身体也不太好，后来好了。他亲自主持了2个学会，感受不少，他非要组织世界气功基金会等等，费了九牛二虎之力，也有成效。现在听说也在开展―些活动，也很有成效。这里面显示了一种精神，这位王汉鼎先生也是离休以后的老人，在人间到晚期的晚年，能把精力用在气功上，像今天乐先生给我介绍，我到他家里去参观了一下到他家里处处都是气功的物，墙壁上、地板上、办公桌上，他把他的律师办公室全部改观了，改成气功办公室了。他说虽然办公室已经成为气功办公室了，从照片、报纸、FAX、电话整个都是气功了，全家人也都在搞气功，整个进去，他觉得比他这一生以来从事的任何责任都大。身为一个律师来讲……，他作为他一生的工作来讲，现在他发现气功是使他产生特殊精神的一项工作，以前从事的其它工作，虽然也有精神，也有成效，也很成功，但从来没有像搞气功这样卖命，这样忘命的在那里拼命，而且不计报酬，原来工作是讲报酬，讲到我要拿工资，要赚钱，为了要怎么怎么，现在他却什么困惑也没有，就是想发展气功，想着他要做功德，想要为别人做善事。这个境界、这个认识、这个思想、这个内心的开阔程度就非常有意义。正因为这样才导致乐先生乐太太我听他们夫妻讲，他们感觉年轻了很多，他家里的人和他的朋友都看到了他们越活越年轻，……他77岁了，原来后面的头发也开始长起来了，看起来不像77岁的人。像这些现象，这些情况，大家在未来的气功活动当中进一步“各尽所能”，特别的回报那将是自动的“各得其所”！在这么十多年中国气功热潮的大量事实资料里面，明显的显出了这么一种气功的规律：谁做的功德大，谁效果就大，谁福份就大……，古人认为“功德越大，功力越高；功德越大，福份就越大。”当然这里的福份不是要我们去专门享受它，这个福份实在有一定特殊的、广泛的、深刻的含意。也就是说个人做贡献，好比基督教、天主教有的人士讲的「施比受有福」。
就好像昨天李安邦总裁，我在他“鲫鱼分水”的地方去住个酒店。记得是在几年以前，来到这里的时候，李先生还正在修建这个水塘，他留着那两条鱼的时候，他希望我给他看看、鉴定，到底水从鲤鱼口中出来，还是从海豚口中出来？我就建议他从鲤鱼口中喷到海豚去。他说有些同事说那不是把财丢出去了吗？鲤鱼在东方，鲤鱼跃龙门吗！中国人、东方人号称龙的传人，“鲤鱼跃龙门”那就是“成龙上天”了，鲤鱼口中喷出的水流到了西方的海豚口里，这不是把钱拿去西方了吗！讲东西不是不太有利吗？我和李先生开玩笑，我说我这讲气功对算命、看相、风水，这些东西我小时候曾经看过不少书籍，看过？等等。有兴趣看看，但没有专门研究它，也看过一些风水的书，也请教过一些老师，听一些老师傅讲解和一些书籍综合看，一些老师傅认为「有相无心，相从心变；有心无相，相从心生」，很多算命看相的人士以这个为一些海外人士，包括看风水的人士，大概都很容易理解这两句话。还有一些人士运用？。以包括古代的这些古代文化在里面。如果我们不讲封建迷信，讲气功科学的话，也许这一些中间也有一些文化或其它的某些价值，但是从气功的学问、技术、功夫讲，不要迷信为好。我建议李安邦先生还是从鲤鱼口里喷到海豚口里，功德高、姿态高、气度大，也就是说水是代表财、代表？，李总裁无论办酒店也好，办超市也好，你要“有”，才能拿给别人，你有这个喷泉说明你发了财，发了财当然做善事。东方的朋友，中国的朋友到西方来，其中一点不只是来取经，不只是来取西方某些有利的条件，他也有一个向西方传经送道，也有一个向西方朋友做贡献，既向西方朋友学习，学习先进的科学技术，学习西方人士很多优良的品质，但也要向西方传播东方的文化，传播东方人的优秀的品质。既要像西方人士可能借贷些一资金，赚一些钱，但也应该向西方投资，包括技术、资金．这样东西方就是融合了。就好比气功的原理，太极的原理，阴阳是一对矛盾，它在矛盾的对立中统一，二者就融洽了。李先生一听觉得很高兴，他说对呀！要“有”才能够拿出去呀，说明能赚钱才能够伸出去呀！他就采纳了，鲤鱼口里面喷水到海豚口里。问他的时候，他就说这是严老师的建议。好比是西方朋友说的“施比受有福”啊，施者出去不等于是比那个接收人没福，反而施比受有福，施给别人比纯粹接收还要有福份，所以气功就好比有这个道理。道家气功给生活的各自其中，就是「为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无所不为」，最后他让你不断的升华，身体不断的健康，寿命不断的延长。
老年人接触气功，不要忙于先要求治病，忙于先治好病，老人接触气功先延长寿命；司机接触气功，先是避免事故；你正在做番大生意，先是在开发智慧，要谈生意不要亏本太多，虽然施比受有福，但是要亏本太多你没法生存也不行，气功他优先使你有病治病，并不是要你没有病要治病，他是在照顾你本体的同时照顾大环境，它在照顾大环境、大宇宙当中照顾你个人安危，你肉体生命的小小的器官二者是同时并举，它不会使你太悲痛了也不会使你M还有私心的目的，短暂时间完全无效，所以大家在修炼气功当中，要总结气功过程中间，尽量要像刚才所列举故事例子提到的一些老前辈、一些爱好者们他们已经走过路子的经验中间的一些体会那样来修炼。
感受到气功的效应，看到气功的前景和意义要下决心，要下大决心，发展你的事业，包括发展气功事业，这样你就可以亲身经历、从事所有活动。轻松、专注、高效率就是一套简单而有效的气功功法，你可以用在任何时候。如果你不能做到以德为本，不能够不断地做贡献的话，那当然你不轻松，哪怕你是个宗教爱好者，哪怕你是一个□□□（在海外很多中国朋友信佛教，我们这里只是举例，并不是说宗教怎么样），哪怕你是一个宗教信仰者（特别是很多海外的中国人，对佛教有兴趣，或者对佛家学问有兴趣），我们这从气功讲，宗教也有气功，讲宗教里面的气功，包括佛教里面的气功，假设你对佛教的佛学、佛家功有兴趣的话，你不妨觉悟，在佛家学问里面或者佛教里面有一些说道，比如像佛家讲「理明」，道理的理，明白的明，你要不断的在整个佛教的经典上理论上要认真去研读它，如果你自己糊里胡涂地乱编一通，那佛教的朋友要说你是邪魔歪道。要「理明」，道理要明明白白，不能够不明。
同时佛家还讲「信深」，你要信宗教的话，你就要信到深处。那什么才叫「信深」呢？并不是纯粹的讲一个单纯的信仰，或瞻仰一下佛的佛像、拜拜佛、希望佛保佑、多赚钱、早生贵子、下辈子不要受苦，那还不一定叫信仰。信仰、信仰在一定程度上讲，在你有信的这种前提下要敬仰，要从内心身处去敬仰。你既然是敬仰，就不能只要求获得，只要求佛保佑你，只要求佛祖怎么样，那不一定是「信深」。要按照佛祖也好，其它宗教最初创始人讲的主张的道理去做才行。最重要的是要有信心，要对你这个人生要优先有信心。
很多朋友在理解佛教的教义上，我个人认为，也不只是我个人认为，我听我的一个师父海灯法师师傅，还有其他师傅讲过，人把佛教里面的到西方极乐世界、涅槃理解以后，认为三世因果、六道轮回，我早点死早归西，下辈子不变人，多么好啊！甚至有一人士本来打坐练功，很有功底了，去世以后他虹化了，那能量很高才会虹化，这身体、肉体在去世以后成比例的缩小、缩小、缩小，西藏历史书籍记载有230多个人，230多个宗教人士去世以后出现虹化现象，最后缩小成很小一点儿，就一团多种颜色的光彩在空中出现，有的剩下一点指甲或头发，有的什么也不剩，这叫虹化。其实这样的人士注重气功修炼气功研究的话，我倒认为这些人士很可能会长寿。为什么呢？他去世以后，他的可能什么能量按照他生前的虹化的愿望使他肉体发生这么大的变化，把这种能量用在延长寿命上，不知要延长多少岁。其实，就怪有些人士解释佛教中间的涅槃、到西方极乐世界，解释六道轮回的时候很可能是有误导，忽略了所有宗教最初很可能起源于气功，忽略了古人所说的：三教归―，五教归一，九教归一，宗教归一，万法归宗。所有宗教归宗在最基本的原理上，什么上呢？它都是在促使人生圆满，其中气功也有这个大目标。怎么看人生圆满呢？早死早归西，下辈子享福，那不一定是人生圆满。有人把涅槃认为这可是好事，所谓涅槃，就是打坐打坐，看到好的现象感觉很舒服，自己想到：哎，这的地方好耶，我该到极乐世界了，一个念头出去，就走了。其实在气功里面，这个方法回避，我曾经讲过这个地方，我看有老人练功，特别提出来。假设你是个宗教信仰者，「信深」，「理明、信深」经书上的东西你要明明白白，一定要信到深处去，其中一点要对人生充满信心，包括你的寿命要充满信心，你不要只想到下辈子我这轮回好，下辈子我干脆不变人了到天上去。其实你不一定理解了佛祖的全部含意。我就听老师傅介绍，或很多对佛理有深究的一些书籍上介绍，「信深」要信到深处就是要对人生充满信心，充满信心就包括了佛理中间讲的、道家道理中间讲的五通、六通中间的漏尽通，漏尽通的不增不灭、长生不老，那叫漏尽通。有人解释长生就解释成轮回，解释轮回，轮回，所以说是长生，不一定。因为地球上的生物有几千年的大树，有上万年的海龟，人这么聪明为什么不长生呢？为什么不可以活到像海龟、大树那样几千岁呢？中国气功古代书籍里面有记载，佛家功记载宝掌和尚生前大事，逐年连续记载了1072年，也就是说他的寿命至少1072岁；那么彭相道家功彭祖书籍记载他至少活800岁；西藏还有莲花生，西藏书籍记载说他1600多岁的时候到印度去了，印度记载他2300多岁。当然这料做参考，没法考证，不方便考证。
如果我们有朋友是佛教或佛家爱好者的话，如果你要信不妨信深，在解释「信深」这个问题上你要有信心，对生活要有信心，不能想到：人这么苦啊，早点走啊，不招这罪啊。打坐的时候一下就走了。有人还说这个法术真高啊，高在哪里呢？他事先知道他走了，其实他早就想走了，用个名词代替，叫早就想自杀了，这个不好听一点，好听呢就是说预感到要升天了，要到极乐世界了。我们这气功界内部讲，其实不是贬低宗教，我是想暗示宗教界的朋友走早了，我尽量的暗示，假设我们气功界内部的宗教爱好者朋友，有佛教信仰者也不要走早了。这里有个方法，当你练功打坐也好，或躺着练也好，身体出现了明显的反应，特别是有人要你走，你也想走，你长期追求的九重天也好、三十三重天也好、三十六重天也好、皇宫也好，曾经出现过，甚至有人告诉你几天以后你再来，那你可千万注意一下，下次再出现，你按九步功，注意练九步功是基础，高标准孝敬，父母亲不在了，要下决心孝敬比你年龄大的所有人，当然做？，你遇着了就孝敬、尊敬！啊，这是一个方法；另外你要想到，地方再好，那怕是皇宫、哪怕是九重天、三十六重天，将来再说，不要那么早去，你要人生圆满，功德越大嘛，假设真有三世因果、六道轮回的下辈子，那么你多做点功德再走也不迟啊，功德越大，你下辈子轮回也轮回得好啊！很多朋友问我这个问题，说严老师你讲气功，别人讲宗教，这个宗教好像讲得挺圆满的，说爱好气功好像只为这一辈子，有人说我练了一套功法、参加了一个训练班，现在我开始不炼了，我这辈子解决了，我要解决下辈子，我开始信宗教，为下辈子念点儿经。其实不矛盾，记得有个朋友问我：宗教跟气功矛不矛盾？我告诉他，我在电视机上有人问我，我说一点儿都不矛盾，不仅不矛盾，有宗教信仰的朋友，如果你爱好气功的话，他对宗教的理解也会更上一层楼，会成为一个真正的「信深」、「理明」、「正信」的宗教爱好者、信仰者，也会信到深处。你首先让你人生圆满，让你功德无量，你真正能有下辈子，才能轮回得好，才能该到你到地方去。你不要只想到，我这个大愿我只希望下辈子好，所以我走早―点，于是乎我练功打坐的时候飘飘然、飘飘然，哎哟！这―下子出现了明点了，其实练功观察到图像、观察到影子、观察到光、观察到佛、观察到天堂，那是很容易的事情。这是气功某些境界，类似与幻象但不等幻觉，一旦这些现象出现了，你要注意，不要忙于想到：赶快观音菩萨让我涅槃吧！
我曾经跟―位法师在他晚年治病的时候，我正在为他通电（他晚期癌症很疼痛）他很高兴，活神仙来了，活神仙来了！他―方面很高兴，―方面很舒服、很舒服，他已经很久没这么舒服了，另一方面呢口里念念有词，我在他旁边给他带功通电他在念什么呢？我注意他不对咧，他闭上眼睛：南无观世音菩萨、南无观世音菩萨，赶快让我涅槃，赶快让我涅槃，我这一听不对啊！我在给他治病，他希望世音菩萨赶快给他涅盘，他想要赶快走咧，他是想舒舒服服的走，我赶快把他敲醒，赶快给他纠正，你这念什么啊，我马上跟他聊天，不要他迷迷糊糊。他一入静，加上我给他加点功、通点电，他觉得平常很痛现在不痛啦。当时跟我来的秘书陈小姐他们也在场，国务院美国基督的有关基督负责人请陈小姐给我做翻译，陈小姐当时也陪我去见那位法师，那位法师大概可以说是西方当代德高望重的一位大法师。我发现有些宗教界的尊者、长者、领袖，在理解涅槃这个问题上，到极乐世界、三世轮回这个问题上是不是有一些值得探讨的地方？
如果结合气功探讨，不妨做个实验。我做过不少实验，有一些老人他就有这种现象，很容易进入到三摩地，那不需要多久功夫，一下就可以进入到三摩地，就说一下可以看到很多境界，天上、地下，宗教里面讲的境界都可以出现十八层地狱也好、过鬼门关也好、过奈何桥也好等等，在打坐中间其实不难，只是我不愿意让大家在这方面下功夫，所以在功法里边没有像宗教气功那样去引导，因为那一部份内容很容易让大家在练功的角度上停留在观想上、观照上，以为这就是高功夫了，哎哟！这可不得了，一旦出现了又认为这该涅盘了，那就更糟了，或者看见个观音菩萨的影子下到了自己身上了，就开始大吵大闹，开始叫自己是观音菩萨了，但佛家气功里面或宗教里面有个正常的讲法，「执心为佛者魔也」，什么是入魔走火呢？调心没调好，练功也好，练功打坐也好，进入到一种如梦如幻，如幻如电，一些弄不清楚是影子还是能量这个阶段的时候，有人因为平常没有注意调心，没有注意洗心，虽然有的人信佛教，拜观音菩萨，拜释迦牟尼，打坐打坐就是佛了，虽然佛就书里面说心即是佛，佛即是心，心即佛也，那佛还是佛，心还是心，你还是你，释迦牟尼还是释迦牟尼，不能够执心为佛，「执心为佛者魔也」，那就是自高自大，妄自尊大，那就不好，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，但气功修练中或宗教爱好中间都要注意方法，有人对生活充满了悲观的这种心态，所以早就想走了，一旦舒服了，一日进入某些境界了，赶快希望自己涅盘，这是一种凑巧，方法不当，所以建议大家，特别是年纪长的、病重的、体弱的这一部份朋友，练功的时候千万要注意，当你特别舒畅，舒服的时候，观察到感知道特别奇妙的境界的时候，不要有私心杂念，不要占为己有，不要想着这个地方好，这才是我应该到的天堂，不对！人间有天堂，你多做功德就是天堂，你先让你的人生圆满，天堂就在你的脚下、你的手中、就在你的眼前、在你的家里、在你的工作岗位、在你的成功的事业之中，不要忙于到那个梦幻中的天堂，这才有利于人生满满，即使你是佛教信徒，才有利于你这辈子多活些岁数，多做些功德，假设有轮回：才能轮回得好才能叫圆满，否则浪费了光阴，浪费了工夫。
有一些朋友练着练着自发动功出来了，甚至说我就是谁，我就是谁。我听乐先生讲，他上次举行介绍班，有位年轻朋友突然发功，乐先生用幻灯片的现代影视方法投射一些镜头，镜头上面有我讲课的镜头。突然一位年轻人发功，跳起来说：「我就是严新，严新就是我」，告诉大家：「你们不要再练功了，你们不要再看了，我就是代表谁在说话」，完了，□□，「执心为佛者魔也」。要注意，大家在练功当中，全靠平常生活谦虚、谨慎、彻底忏悔，认真修心，任何时候要谦虚谨慎，我在任何地方讲话，告诉别人，很多人，我这功夫只有我见过的师父或同道们功力中间的小指头盖上的灰尘这么一点，包括今天我也同样做这个声明，我同样是大家的小学生，虽然站在台上讲，大家尊称叫我老师，但实际上我和大家一样的。按照中国人发明的教学方法讲，孔子发明的私塾，后来发明的学堂、开办学校、教化人、度化人，按中国的教育法里面从来都有一个「青出于蓝，胜于蓝」的说法，还有一个说法「教学相长」，教和学互相长进，互相尊敬，所以气功讲「以众为师」。那么从一个角度讲，如果我们平常谦虚、谨慎，即使来个影子，你感觉到你身上来了，你就不会跳起来说你自己就是观音菩萨啦，或是释迦牟尼啦，你就是谁就是谁啦，不会给别人一种认为你入了魔了，认为你神经出了毛病了这种不好的印象。你会在发功状态中（哪怕出现了自发动功），你也会姿势非常优美；哪怕像打拳―样，你也不会打人，不会伤害任何人，那才能在练功当中出现了反应还能把握自己。
所以建议大家在总结气功修炼的成绩、基础上，感应效应、效果，整个基础上一定要注意气功很多方法的研讨，在借鉴宗教气功书籍的一些方法的同时也要注意这是纯粹讲气功，大家参加的是纯粹的当代气功科学热潮下面的带科学性的气功，科学研究活动，不要纯粹盲目地去按照宗教气功修炼，不要纯粹盲目地去按照某些不太完善的功法，认为我这师傅是天下第一，于是我是天下第一的师傅教出来的弟子，于是乎自己是天下第二了，只要师傅不在，自己也称天下第一了，那就不好了。大家注意，练我这讲的功法，我可是说的是指头盖上，而且是小指头盖上灰尘这么一点儿，所以我给大家有个箍咒，你没法骄傲。你是练的谁的功啊？练的是「严新气功」，唉呀！那他太低了，他只有我们指头盖上灰尘那么—点儿，你可别骄傲，别人都比大家高。我这呢，这是—个技术，就是考虑大家在学了气功以后，千万不要去骄傲，所以我处处都讲这么一点儿灰尘，指头盖上的―点儿灰尘，既然是这样，那么大家学练了我讲的中国气功，还不是我的气功，我这讲的是老师傅的，老师傅也说不是他的，说大家的。既然是这样呢，大家去辅导别人的时候，你也不说是你的，你也不要说我来教你功，我这是和大家共同探讨，所以大家注意我在很多时候的讲法，不是我来教大家，我是说向大家学习请教，最多和大家一起研讨、一起学习、一起训练。
古人讲功夫「会而不用」，这个不用不是真的不用。有人说严老师讲的那个不用啊，要是真能用为什么不用？它是告诫你，在这个技术方面跟其它不一样，它是自动运用的。好比一杯水满则溢，在当它满的时候它就漫出来了，不用去倒它，这杯水一样是有限度，一个人练功的能量是有限的，师傅加功，加在你身上的能量也是有限的，你不断去倒它，那当然倒不久啦，所以不要去用是保护功力，不断让你功力上长，它自高不断，因为每个人都在用功，每个人都在气功中间升的，不要你专门去显示那么一点儿治病啦、搬运啦、透视啦、遥视啦、算命啦、看相啦等等，不要用功夫去搞这一些，搞来稿去人家说你骗人，给你带来一些障碍；搞来搞去不准啦，完啦，这功夫怎么搞的不灵啦？这师傅怎么把功夫收了呢？不是，是你自己浪费太多了，这功夫漏了，也不是漏了，用了太多嘛，一再的漏嘛，你自己在往外倒咧。何况有些功夫本身你就掌握不住，就是有现在所说的透视、遥视、搬运的功能，认字的功能……的功能人士，你要他不停地认字，不停地耳朵认字，不停地手要测，你可难住他们了。所以反对特异功能的人士就为这个反对，不停的说你那个是假的，看你走得出来吗？走了，我要你再走啊，再走啊，完了，这就把做表演特异功能的朋友真正出了危险，因为真正的特异功能是耗损能量的，他是用生命在那里做表演，用精华在那儿做表演，那东西倒一些出来，拿一些出来，用一些功，还要休息—段时间，还要练咧，特异功夫集中使用，猛的一打，状态调整好了，因他把能量使用某一个项头上，而一般功夫讲「会而不用」，不要你那么集中的浪费，连上别人的羞辱那才浪费呢，那成本多贵呀，何况还有损失咧。有人用特异功能去治病，用不好给别人搞出麻烦了，搞出什么麻烦呢？那当然不能一概而论。本来是没有麻烦，但是说你用得不好，他要求试一下，治彻底，你没有治彻底，他心理上有障碍，或者是他要求你借个名到那个地方去了，那都不好。所以有时候大家练功要注意，不可以执心为佛，「执心为佛者魔也」，不可以骄傲，一定要在平常谦虚、谨慎，下决心一定要跟大家当小学生，练功一出了反应就不会去打人、不会去骂人、不会进精神病医院。
我这儿再三讲，真正的气功修炼可以预防，甚至可以对精神分裂症的病人起着非常理想的调整作用，理想到什么程度呢？理想到（这两个字我在国外不讲）在中国我就讲「根治」，在国外不讲治疗，讲调理，因为国外讲治病，法律上没认可，反而跑来麻烦。我通讲气功调理身体、增进健康、有益健康。就这个条件讲它，那么，大家下去就不要讲你可以给他治病啦。开展气功可以治病，不要这么讲，讲可以调理身体、增进健康、改善病症，可以防病、祛病，可以通过自身修炼，而自已运用自己的能力将疾病改善，将健康恢复，「练」字不讲，讲谦虚一点儿，不要得罪医学界，不要让医学界的法律跟大家打官司，那就不好。
刚才讲你是个宗教信仰者可千万要留意，不要浪费功，刚才说年龄大、重病、体弱，练功，当你太舒服的时候，太进入状态的时候，很快收功，赶快想到自己要回去了，不要在那漂亮的地方，有那么多宫女在迎接，哎呀，我这边可以当皇帝，这一下我真的上天堂了，真是哎呀，祖上积德呀我真是哪一世做了的好事今天显灵了，那就不对了，那是影子，你自己练功前就是要注意修，如果老年人有病，重病，你先要想一下还要回到原来的状态，那么进入状态以后，一旦这种太舒服的状态太符合你的目的地的状态出现，你尽快收功，想到自己要收功，要回到原来的位置，这是一个方法。特别提示一下，不要在那里逗留，在那个状态中间逗留，你那天晚上实际上在别人印象是一晚，在你感觉中间一会儿天就亮了。所以练功的朋友在这个技术上面要注意一下，凡是你认为可以达到你佯问题了，不要追求，不要执着不要太把舒服的感觉，唉呀这么舒服，多停留会儿，多停留会儿，你炼功时间长，别人看你醒不过来就把你送到太平间去了，其实你还没有真死，那就完啦、冤债啦，那就不好办了，因为气功实验发现，进入气功状态，就是高度入静的人，新陈代谢的水平要下降、下降、下降、下降，下降到什么程度呢？就是能量消耗只要―点儿就行了，只要很少的能量就能维持生命活动了，心跳也会减弱，呼吸也会减弱，甚至体温也会下降，但是你生命还在，道家功讲阴神、阳神、元神，元神可能出窍啦，但是不等于阴神、阳神走了，就是说不等于回不来。按道家功夫讲（平常不要这么想），道家功夫讲所谓阴神、阳神是个比喻，不过阴神偏向母亲的信息，所谓阳神是偏向父亲的信息，九步功里面有三个影子（这就是练功的好处，不过要练好其它的，功夫才能上去）即或是道家功夫讲的所谓元神出去了，就是刚才说的有没有平常修心，没修好，观点观念有错误，理论理解有错误，以为自己是上天了，该涅槃了，到西方极乐世界了，你觉得让观音赶快让你涅槃，给开路还以为自己功德很大呢。曾经有人观察做实验，观察人在高度入静整个基础代谢水平下降、下降、下降到很低、很低水平，其实人没有死。在民间有个说法，在人刚去世的时候，要叫他名字，赶快大声在他耳边上叫，你不要叫妈叫爹、或者叫什么名称，要（小孩也是）叫名字，外人对他叫名字，不但叫赶快回来、赶快回来，其实这就是气功方法，那他自己不愿意回来，周边的人拉都把他拉回来。那么我们练功的朋友你自己知道这个意思以后，作为个技术，凡是人在疲劳中，你愿意待得久的地方，你平常追求的东西一旦出现不要占为己有！占为己有，那个漂亮仙境中那个漂亮的小姐就把你拉走了。如果你在自发动功中从窗户上就跳下去，你还以为你跳到南海去了，跳下去，骨头摔断，醒过来了，那时候醒过来了，但是进到了医院。
这在宗教信仰的朋友讲，要注意更加修炼气功，它可以帮助你深入理解宗教的教义和教理，但是要注意有个危险，所谓「入魔走火」。你不可以在宗教信仰那个问题上过早的希望自己涅槃，还没活到60岁、没有到100岁，甚至没有更多的年龄你就想到：唉呀，人生怎么那么苦啊，早点走，一下子舒服，就想走了，那就不好，浪费了，你完全可以再活很多年，那怕你年龄很长、很长，气功随时也可以延长寿命。当你高度入静，基础水平下降到很大程度的时候，可以开发特异功能．可以积极地采集能量，你到了一个地方很舒服，很特别的地方，要赶快回来，那你就又不―样了。在别人的眼里，你就没有呼吸，你心跳摸了都停了，嘿！你又活过来了，气功叫「九死一生」，当然也有很不舒服的时候，你也不要怕，怕也会出问题，也是「执心为佛者魔也」，你在练功，练着、练着，来了几个人影把你捆着、绑着、拳打脚踢，甚至捅你几刀，你就当真了，你就害怕，你这一害怕也出问题，你以为真捅了你刀子，你在这害怕当中改变了状态。高度入静，你心理平静，哪怕你出现了太恶劣的环境，有人把你绑架，有人捅了你刀子，有人剁了你耳朵、鼻子等等，就像刚才讲的故事，释迦牟尼佛耳朵被剁，手足被去掉，他也毫无反应，最后功能就出来了，佛陀到底□□我们姑且不说，不讨论真假，我们说故事，从气功讲，由于可以开发功能，功能里面有个搬运功能，还有个移花接木的功能，可以把这个东西接到那个东西上，一个的东西更可以接上。四川很多人都知道，好多人都会这个功夫，一刀把竹子砍断，过一阵子还可以接上，一口气就接上了，要不了多久就接上了。那么我这儿有一些骨折病人，我这见一面我就离开，两三分钟就完全恢复正常了，那何况骨头断了也是―样可以接上。北京有特异功能人士，把老鼠尾巴剁断，他用功能一会儿就把老鼠尾巴接上了。所以释迦牟尼佛的骨头的故事是真是假我们不去评断，当佛教的故事对待，我们取的是那一种精神。
别人有的，是别人的，你自己没条件，你不要说我去偷啊，我去抢啊，我去骗呀，唉呀，这个人这么多钱怎么怎么……，不要老想这个问题，君子要财取之有道，哪怕谈恋爱，两相情愿，哪怕父母要子女孝敬，也要考虑子女有没有能力，还要考虑老人多做家务，多运动也是延长寿命的方法，生命在于运动，老人不希望子女来报答自己，完全靠自己的能力来生活，说明你还有能力，说明你的使命还没有完成，你还可以再活很多年，不要想到：我是老太爷，你干嘛不孝敬！饭做好，还要端到面前来，甚至喂到口里，挺舒服的，这样就完啦。那就福享多了也是不好。所以对老人来讲，对社会多做功德，那才是应该的，至于享福这一部份，人都应该深信自己的能力，相信自己有能力。
如果你是宗教界，办事没有始终，不专心、不专注那就不好，当然不等于是大家练功始终只练我讲的方法，我这讲的是宗教信仰者修炼气功，假设你是宗教信仰者，你还要「愿切、行专」，行动要专注，专敬毅力，按照你所信仰的、按照宗教界的教义去那么做，那才行。
正统的宗教认为「行专」才能够「功纯」，那么你的功德才没有私心。很多人都会做功德，像统一集团，功德无量呢，功德很大呢。如果李安邦先生和其他下面所有员工们，大家纯粹把这个统一集团当做一本万利，这个无价地皮一炒再炒，或者是不择手段把周围人都搞垮，或者是再用什么方法，那就叫功不纯。功德人人都做，每个人生下来以后都在给父母、社会做功德，哪怕生下来婴儿也在为父母做功德，父母满意了，这下有贵子！所以不懂事的小孩也在做了功德，甚至还在娘肚子里就开始做功德。每个人都做功德，都是你做了功德以后，或者同时忽略了功德要尽量地要使它“纯”。所以「行专」以后要「功纯」，你的功劳、功德、功夫、功力要「纯」，纯洁的「纯」。有私心杂念，纯粹地把你做的功德当做生意的资本，还要多赚点利，这就叫功不纯，功德不纯那就不叫功德了！那只能说是你的正常投资，在正常投资的过程中你可能获利，但你也可能亏本，如果“功不纯”呢？都有风险。所以有人说：「我这辈子做这么多善事，怎么我还生病呢？怎么我还这么不顺呢？」功不纯！尽管有人已经从前面都符合了，就说「理明、信深、愿切、行专」，到了「功纯」这部分做不到了，做那么多有功的事情、就是有那么一点私心在里面，完了！又干扰了。所以这个非常重要。当你做很多大功德的时候，还要尽量地把私心杂念尽量减少一些。功德，那一定要当功德对待，就不能当做投资对待。那你说：「完了！完了！我们做生意，这下完了。」不是这个意思。当你做生意，赚了钱，有能力做善事的时候，你事先就应想到：当你赚了钱，你要做大善事。那真正赚了钱的时候，你那个时候要注意「功纯」了。
我就在国内、国外见了不少朋友。北京，我前年回去见了一位姓杨的老板，他那个时候倒霉不堪。有一位报社的记者是我的朋友，是个编辑，赶快找我去给这位老板调理调理，以前我不认识他。他们说我的气功有思维的现象，有的旅店顾客少了，让我去讲讲座或者去待一待，巧妙的是，不是巧妙是很巧合的，顾客量一下子就增多了！这种巧合偶尔有，甚至经常有。有些人有时候就把我这个拉去，不是看病，拉去想干干他们想干的一些事，有人说迷信说改改什么、改改什么运气，带来什么福份，其实这种说法不恰当。我刚才说的，那位老板前年他的公司很不景气，朋友挨打，叫人打得头破血流，公司里面几个人生病，挨打进警察局，搞得不亦乐乎，欠款欠得不亦乐乎。找我去本来是找我看病，结果他让他的助手们回避一下，然后他愿也切，发愿发得很恳切，那个语气就快哭出来了，那个眼泪就在眼角上包住了，恨不得就是赶快要拜菩萨，甚至真这么拜了，大师啊，你无论如何要加点功，无论如何要怎么怎么，不仅给我治病，要怎么怎么，如果我赚了钱，我一定拿出来干嘛干嘛。这位先生也巧合，病也好了，夫人那天见了面，夫人病也好了，公司里职工的病也好了，另外进警察局的也出警察局了，到处宣扬：唉呀！这大师的功夫真了不得。这也不错，做了些气功的宣传。愿切、行专，到了功纯这个时候不够用了。我是前年六月份回去的事，去年这位朋友，我听他的朋友这个记者告诉我：唉呀！严医生啊（我希望他们叫我严医生），你这不得了、不得了，那位杨老板，你去年走了以后没几个月，他一家人病都好了，公司职工的病也好了，怎么怎么效果不说，原来欠的债现都还清了，现在房地产几个月赚了800万。我说：「好啊！好啊！这当然是好事。」这位朋友就说：「你这气功已经不是气功。」我说：「不能这么迷信，最多只能说跟他治治病，讲一些道理，让他不绝望。」因为他前年差不多绝望了，那就是说「愿切」到，他说：「大师，如果你不救的话，我这救不活这个人。」他真是这么说的。这种人我遇见不少，在十多年以前就遇到过，我这类故事可多了，要讲这些故事要很长时间才讲得了，而且都是一些例子。这位朋友（去年我四月份回去一次，七月份再到美国，十月份又回去，回去到今年初）我那位报社的记者朋友告诉我「唉这老板不得了，去年几个月赚了800多万，现在已经是7000多万了，翻了好多番了。」我这笑―笑，我说：「好啊！」我说一些好话，但是这位记者朋友说：「这老板原来发的愿呀，现在忘到哪里去都不知道了，让他捐点款啊，什么做善事啊，这不行啊，他这位朋友想让他借他两、三万块钱他还没有，他要理事会讨论，还要到银行去贷」等等，当然这位朋友他也是考验他，不是真的要借款，真的要他捐，这位报社的朋友这么说，我不信，我说：「杨老板有像你说的那么不好吗？」，「你看看，你让他亲口讲给你听，看他是不是赚了几千万」。果然，前些时候这位记者带我去，这位老板很高兴，他也很忧愁，什么、什么、什么，我这经过给你调理以后很顺啊，那当然顺啊，治病的时候不只给他治病啊，还考虑到很多生意方面的问题。一个时候就给很多人治病，这很多人中间就有很多老板，很多老板治了病以后，他怎么做生意我不管，我不是做生意的人，当然别人立即给他协作，听说后来很多厂长、很多经理跟他协作以后，很快转劣为优了，很快引进。这位老板原来一些想法并没有丢，但是他这位朋友记者说他并没有兑现。后来我见他，跟他聊天，他说我这一年来太顺了，感激不尽，他说他现有的资金至少七千万以上，还有几栋楼什么什么。我看他在谈话当中，整个这次我见面的谈话，不短也不长，我也没有劝他行善，但是一年以前的谈话内容好像几乎全都没了，没再说一个字，我这再赚了钱要做什么善事。不过，在赚钱这个愿切也发了不少，大师啊！你再让我赚钱，我现在正计划要把那一片收购回来，要赚多少钱……如果你让我把一片也收回来，我收回来以后，然后再怎么去赚钱，那时候有好多亿。这样他就不讲他好多亿以后要不要做善事，一概不讲啦，这位记者在旁笑得不亦乐乎，「笑什么？」我说，这位记者朋友说「唉呀！我听到这里就已经矛盾重重，原来说要什么什么，现在已经赚了那么多，还要赚钱，还要想赚那么多，现在一个愿都不还，光让你跟他想办法，他就不再做善事了，什么功德也不想了。」这位朋友就说，大家猜他在笑什么？
            彭大夫，您猜着吗？记者朋友笑什么？
◆ 自身不保。     严师：不是。
李安邦总裁，你猜猜他笑什么？他的朋友听到这位朋友说，诶呀，大师啊，你这次要是让我把那一片地收购过来，我短期就能赚回，他就这么讲。这位记者跟他很多年的朋友，笑得不亦乐乎，捧腹大笑，你说他笑什么？
猜猜看没关系，猜猜看。
笑他只想为赚钱为目的。
XXX先生，你猜猜看，你发展气功很有很多想法设计很圆满，会长有很多事，也有很多章程，要我成立世界气功基金会、气功学院气功学会，还要用我的名字，我这不干，我说我连我的名字都不行参加，我这本来就不同意用我的名字，是他们学会派了人到国内去先请出了张震寰理事长，张震寰理事长和其它人士支持他们用这个名字，我不好反对，向黄汉鼎先生对发展气功，那是很早以来，很多年就想把这个气功，中国气功推向全世界，这个愿望很大，你猜猜看，王会长说他不满足；李先生说他只想赚钱，佘妙致院长猜猜看，他这位记者朋友笑什么？

猜猜那位记者朋友为什么笑得不亦乐乎？我办气功训练班也这么办的，就是关（光？）讲故事啦、聊天啦，一会儿仔细讲，调心。气功训练重点是调心，转变一些应该转变的脾气啦，性格啦，反应啦等等。猜猜看，猜错了没关系。
（以下是不同的人猜老师的问题）
◆  因为他如道这个老板不会再作善事。严师；他没说作善事，他只是说让他再赚得多点，他就是没像前面那次倒霉不堪那次。
◆  因为他这次比以前更贪心。
◆  贪得无厌，言而无信。
◆  因为他并不相信气功。
◆  这得来的财富，并不是一个福气。因为他没有给出去，所以他并没有得到这个财富。
都没有猜着，我讲的是功要纯。纯是要顾到方方面面，前面提的「行专」要好。差不多都说到了一些，但是都没有猜着。暂时把这问题放在这里。
修炼气功，有宗教信仰的朋友也好，其它信仰的朋友也好，一般说来即使你做了功德，功要纯，有时候功不纯就不容易往下一步发展，下一步就是要功纯业才能净，功纯，业净，事业、佛业等等才会净，「净」是干干净净的净，功纯业净。
曾经有这么一个故事。某一个地方有一个小报，报导一件事，有数以千万计的人士都觉得他报导错了。一个民间的小报，哪个地方的我就忘记了，曾经报导一些事情，报导得十分层级很大，很多人士觉得这么一个小报怎么可以颠倒黑白，是非不分呢！把很多人都挖出争事来，登了一些文章。有些人就希望通过打官司把这家报纸关掉，通过打官司要把报社的社长怎么制裁啦，或者通过一定的途径让这小报怎么样子纠正，纠正新闻报导的失真，甚至也有管理报增的人士指责报社的不对，希望他能纠正，或者说表示歉意，或者说正面报导间接的纠正应该纠正的事情。但是这民间小报报社的总编、副总编，以及发表文章的记者也是有些紧张。这故事因为是个真实的事情。刚才我说的记者朋友，听到这故事，又大笑不止。笑什么呢？因为他已经等了一年了，很多人说他这小报怎么搞的，存在的事，报导得严重失真，还很平安，也没有人找他麻烦怎么怎么。结果这记者笑什么呢？这记者笑的是这样的：民间小报一年以后，登载了另外不很大公司的一件事情，而这件事情刚好是非常严重。严重到什么程度呢？这一篇文章出去导致公司被倒闭，但是这件事情刚好登错了。由于那是一家很大的企业集团，而且那篇文章确实给那个企业集团带来很大的损失，这时候由于这个企业集团涉及到很多很多工人的饭碗，很多职工要发工资、要吃饭的，产品销售不出去了。一年以前的报导虽然失真，一定程度上讲很多人心里有气，生闷气，所以有些人士有一些理想，但是别人谅解了，不在了，就是算了。一年以后这报导出了大问题，我听那个记者朋友讲，这下捅了天大的马蜂窝，因为这个官司下来，连整个报社全部关掉了，整个全都赔款也赔不完，也不够赔，而且这家报社的人全部让他们去发财、赚钱赚很多年也不够罚款，就说罚款可以欠着，等五十年也都没有办法堵上这个窟窿。如果别人讲起一年以前有个小报，登载一些事情登错了，很平安没人找他麻烦，这记者突然大笑，因为他知道那报纸现在出了大麻烦，麻烦得不是一点大，但很多麻烦我们也就不去讲它，总之出了大麻烦，那就不再是一般的麻烦，要有人早点劝他搞正面的就好了，它已造成了大集团很重大的损失。
所以我们在修炼气功上面，一些朋友要注意，「愿切」、「行专」、「功纯」、这样才能「业净」。功不纯事业就不净，事业不净，总有一天会引来很多很多自找的麻烦。尽量要把我们在作任何事业当中要使它净，所谓「净」，不能用不正当的方法，尽量要用正当的方法来发展事业，否则就不能够发展到「妄消」这―步。「业净」、「妄消」，妄想的妄，就是说不切合实际的很多幻想，过高的要求，「业净」、「妄消」。由业净的「净」才能到「真显」。有宗教信仰的朋友我想大家都可以清楚这么一个原理，宗教里面非常讲究的一点，就是要信仰宗教的原理，否则就会出现不太理想的效果。
刚才说的那位记者朋友笑什么呢？刚才都猜的差不多，后面的朋友都快猜到了。那位记者笑什么呢？笑他另外的事情。他老在想赚钱，赚了那么多钱，现在还要赚那么多钱，现在一个愿望都不发了，马上就会出现，很可能马上就会出现相反的结果。事情没过半个月，这位仁兄也急着找这位记者朋友，整个公司摔下来。这位记者帮他处理办公室，记者朋友问他的司机怎么回事，不再走进办公室。当然不办公司不等于他就不行了，但是这中间有个问题，就不讲他了。就那件事来讲，有些人练气功，在事业发展上，包括在你信教上，要注意平常修心养性，要尽量的去讲性命双修，君子要财取之有道，还要考虑到取了以后用得正当，尽量要按照气功技术来修炼，否则有时候效果到一定时候，它也不容易上去。
所以宗教信仰的朋友要「理明」、「信深」，同时还要「愿切」、「行专」，同时还要「功纯」、「业净」，以及在「功纯」、「业净」的基础上还要「妄消」，然后「真显」，真实的东西它就要显示，不断的显示。这也是佛家气功修炼的一套技术。其实不仅佛家气功，凡是有宗教信仰的朋友，在修炼大道养生当中都要注意这一系列的环节。
当然大家在修炼大道养生中，我刚才说应该注意的问题，我相信在很多朋友的互相启发下，能够逐渐逐渐把握比较好一点儿的方向，尽量不要浪费原来的基础，逐渐逐渐的在大道养生热潮的兴起中间，主要是优先把各自应该做的工作做好，然后再同时，始终兢兢业业对他人、对社会鞠躬尽瘁、死而后已，不要忙于考虑短暂的效果，短暂的效果有时候它会灵验的，有时候它会在将来才出现效果。      
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