功德是大道养生的本质、灵魂、核心

先后天合练

功德是大道养生的本质，灵魂，核心


明师

认为任何影响气的气化、影响在气化过程中任何环节的联系、 交通、交换、交流、聚散等，均影响到气功的方向和目的。


古人认为在人为的修炼气功的过程中，哪怕是不进行气功修炼的人，都有自 然的基础气功修为在有意无意地进行。因此，都应当注意在气化原理下的气功功德。


认为气功功德是气功的本质，是气功的灵魂，是气功的核心，是气功的方向和目标，是气功的动机和效果，是气功的开始和终末，是气功的入门与深造。


因 此，要重德、有德、守德、积德；要作功、立功、建功、有功、守功、增功、积 功；要不断地积累功，使功德无量，方为气功的本分。


可见一个人尽管功德无量 了，也只不过是尽到本分而已。尤如会讲话的人，都会随时在需要时唱几声歌曲， 但与歌唱家比就差之甚远，


又如会走路的人都会在需要时跳几下与舞蹈相似的非 正规舞，但与专门的舞蹈家相比确实只是乱舞而已。


虽然人们常说，360 行，行 行出状元，但一定要由外行变内行，要从专业学习开始。而任何的专业一定是古 人推崇的：“闻道有先后，术业有专工”，并且，“隔行如隔山”，


所以，还当注意：“不遇明师莫强猜”、“严师出高徒”、“名门无犬子”、“强将手下无弱 兵”等古训。在气功修炼中，如艺术家那样在基本功和套路训练中，“师父领进 门，深造靠自己”，


一定要由训练开始学习，要在实践中学习，要在生活中学习， 建功积德，发挥本分、守好本分，优先把本分的各项事情以功德标准要求，认真 做好，精益求精，然后，力求知其然，知其所以然，而进一步知其所以然而为然。
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