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单医生从九个方面来阐述周五“天武（天舞）部分”第四十六期(总第273期）腾讯会议的主题：探讨交流《庄子·杂篇·天下》所云:“独与天地精神往来，⽽不敖倪于万物。不谴是⾮，以与世俗处”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
第一方面，《庄子》 “天”字系列篇我们可以学到的有『天地』、『天下』、『天道』和『天运』以及《杂篇·说剑》中的“天子剑”，都与天道有关。
第二方面，独: 道德经中提到，有物混成先天地生，独立而不改，独立自主，不会着外相而改变自己，就是真正的天下之大主。独: 只，唯有选择与天地精神往来才符合道。
第三方面，与天地精神（往来）: 地势坤，君子以厚德载物，天行健，君子以自强不息。只有第九识才能守先天一，与天地同频共振。
第四方面， 往来: 即行，运行，天道能运行星辰日月而不发生碰撞，说明接上天网才最安全。观天之道，执天之行。
第五方面，而不傲倪: 不轻视、不蔑视，要有平等心。
第六方面，万物: 人、事、物。达到虚之极、静之笃，就可以万物并作，吾以观其复，不要和分子计较，要把后天的所有分子观成分母，要回到“先天一”从而以人、事、物为师。
第七方面，只有不傲倪于万物，才能达到儒家的耳顺和一以贯之。
第八方面，不谴是非: 不在意不谴责名利是非，不要有后天的分别心，要在意先天的大是大非，在后天要知白守黑，不要打擂争天下先。
第九方面，以与世俗处: 能够甘其食、美其服、安其居、乐其俗，甚至做到和其光、同其尘，进一步达到耳顺、一以贯之，对于大众要见贤思齐、见不贤而内省，更能理解并实践老子所云“善者不善者人之师，不善者善人之资”。
～～～由善缘根据录音整理 |
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发表于 2023-3-31 10:50:50
