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单医生从九个方面来阐述周三“性命双修部分”第八十九期（总第284期）腾讯会议的主题：探讨交流现代明师在96年元旦国际联网电话报告中提示我们“不导而正，上知上者；导而后正，上知中者；导亦不正，下知下者”的深刻含义及其先天生命科学意义。
九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
第一方面，导亦不正（一）: 不愿意求内，不重视童心修炼，天天耗气散气，不在意长寿。这种人是属于在第六识固执己见很强的人，爱着相喜欢获取抱阳。
第二方面，导亦不正（二）:不愿意破相，执着自己的小智慧，此为典型的愚人，光执着有，不重视看不见的负阴。
第三方面，导亦不正（三）: 不愿意明德、重德、有德、守德、积德，此为不肖之人，执着于自私自利，不重视德心训练。
第四方面，导而后正（一）: 重视健康，愿意长寿，积极找明师，主动训练童心，愿意学习导引养生法。
第五方面，导而后正（二）: 重视先天真相，不为后天七毒迷惑，愿意破相。重视内丹修炼，愿意积德、破相，积极修正自己的错误，没有住在自己的后天七毒成就上，通过黄婆引导加修持能够导正，但必须得保持谦虚。
第六方面，导而后正（三）: 已经积有二代善根，愿意继续积三代阴德，心胸无比开阔，尊敬先师、先王和明师。当积德达到一定程度就能够得道。
第七方面，不导而正（一）: 原来身体就很好，智心和德心已积足，只差今后补足童心即可换鼎。已经发过大愿的，自己又有黄婆，重视武火（天舞）。能够不执着于工作、学习、生活的抱阳之相和形。
第八方面，不导而正（二）: 已发大愿，几乎接近于生而知之，达到至人，愿意继续破相，去开发最大的智慧，愿意只求负阴，不恋抱阳，童心和德心已积足，只需继续破相就可以换鼎。
第九方面，不导而正（三）: 已发过大愿，并且修出内在性命双螺旋，只是现在是地儒层次，只需继续齐家、治国、平天下，达到天儒的天德就可以换鼎。
能够同其尘、见不贤而内省，悟到外界的一切都是我们自己，没有分别心，已经放下小我、中我，继而找到大我，再经过换鼎就能够开发出真我。
～～～由善缘根据录音整理 |
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发表于 2023-5-4 09:37:04
