探讨为什么说“不求抱阳是达到天武境界的先决条件”及其先天生命科学意义

开发第九识

        单医生从九个方面来阐述周五“天武（天舞）部分”第五十期(总第289期）腾讯会议的主题：通过四川乐山被杀案件探讨交流为什么说“不求抱阳是达到天武境界的先决条件”及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮
        第一方面: 李健抢了王女士的手镯，离开王女士几米后，发现王女士拿出手机象似报警，又抢过手机进行控制，反复几回后，最终把王女士杀害了。
        第二方面: 不要执着抱阳，别人抢去时，如果有生命危险，为了保命，对于失去抱阳这一事实要乐受，不再要回。
         第三方面: 如果王女士能够度恶扬善，不把李键当坏人，又不被李健误会是在报警，也不表现出惊慌失措的样子，就没有危险了。宁愿失去抱阳，也要保住生命。
         第四方面: 李键如果重视生命负阴，不过份爱好抱阳，做到“君子爱财，取之有道”，就不会见财起意杀人了。
        第五方面: 李某如果忏悔自己的过错，求因不求果，就不会一有风吹草动就又起意去犯错误杀人。
         第六方面: 做为王女士既不要刻意购买并储存抱阳，也不显露佩戴抱阳高级装饰品，就不会遇到危险，要知白守黑、披褐怀玉才更加安全。              
        第七方面: 不储存报阳、只重视负阴精气神，就会在后天活动中俭德避难，才有广义的自由度，别人就伤不到自己。
        第八方面: 李键不抢别人的抱阳，也不在后天打擂，就不会犯罪，也不会把生命赌掉。
        第九方面: 如果有对付恶人的能力，也不要动恶念，不要伤害他们，不然，我们就是恶人了。我们只能度化别人，不能惩罚别人，天作孽犹可违，自作孽不可活。

    ~~~由善缘根据录音整理