大道养生

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探讨交流现代明师提示我们“修炼应树立远大的志向……”的含义

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发表于 2023-5-15 09:37:00 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
          单医生从九个方面来阐述周三“性命双修部分”第九十一期(总第292期)腾讯会议的主题:探讨交流现代明师提示我们『修炼应树立远大的志向。志向要早立,越早越好。一天内越早越好;一年内越早越好;一生内越早越好。
     怎样立志呢?一句话,即“定、入、返、照、生”。
    不然,你的功夫境界很狭窄,仅仅局限在你那个小范围内,这对功夫上长是很不利的。所以,树立养生的远大志向是个很重要的问题』的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心、智心、德心,达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同,相当于九个手指,指的是同一个月亮。            
        第一方面,定: 定住,有定力,要把大道养生当一门大事业来对待,进入第九识才算真正定住。
         第二方面,入: 入门,把文字变成口传,再把口传变成意,最后把意升华为无意之真意就是心授。别人吃不了的苦,我们吃。别人享受的,我们不去享受。
          第三方面,返: 信息在体内往返出现。凡是不修道的,对自己不重视。只求外不知道求内,正时间轴衰老,负时间轴就是返老还童。 要七返九还,从第六识逐渐返还到第九识。
         第四方面,照: 身临其境,超凡不执迷,破迷在常中,返照洗心,置身于其境。有了观照才有黄婆。
        第五方面,生:A、有意从心;B、有意心成 ;  C、意明心动: 意念自动,不是用脑子想,树立远大目标要经过此过程。
         第六方面,树立远大目标需要经过四个过程:(一)清: 戒界有无,守戒才能心中清净。不要用亏心为,大脑才能进入常清静状态。
        第七方面,大目标需要经过的第二个过程,是非本体要真实: 本体就是真的第九识。第六识属假、第七识属于幻、第八识属于空、第九识才是真实的。
        第八方面,大目标要经过的第三个过程,无极而太极: 练内功不要认为自己的功法就是太高、太极了,或者说是最高功夫了。功夫没有止境,要“极、高、空”。修出性命双螺旋才是真人,才算太极。     
        第九方面,大目标要经过的第四个过程,礼义圆明, 礼: 礼就是敬老,要有分寸,要敬先王和先师,要灵童拜祖;义: 要讲信实,讲信用;圆: 外圆内方,要包容、大度、圆融,要外圣内王;明: 光明磊落,光明无量,要明辨大是大非,才能出现空旷的境界,才算真的立大志,才能做到“定、入、返、照、生”。否则功夫只是局限在自己那个小范围内。

       ~~~由善缘根据录音整理
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