|
|
单医生从九个方面来阐述周一“天医部分”第五十五期(总第295期）腾讯会议的主题：探讨交流病因和病机之间的相互辩证关系及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
第一方面，病因（一），内因: 内观其心、仍有其心就是内在病因。在第六识多言数穷，不如守中（第九识），所以，第六识的灰尘就是病因。进一步，第七、八识的也不能理想长寿，因为也着相了。人们之所以不长寿，是因为都有自己的看法，但不是道的看法，不是真理。
第二方面，病因（二），外因一: 没有破相，还在求外在七毒。要想真正健康，必须求负阴，不求抱阳。否则，就会打擂，或者管制别人，就得相病。以道为天下，其鬼不神。
第三方面，病因（三），外因二: 没有公心，私心太重，先天的德越用越少，德不配位，必然患病。达不到绵绵若存，就不能用之不勤。
要大慈大悲，才能积更多的德。德全而不危，就不会得病了。不要以某一小团体、个人、某一分子的小标准为人生法则，要有公心，才没有病。
第四方面，病因（四），外因三: 因外邪、外伤或者虫兽三伤造成病因。
只有对外界达到无为，要跳出三界外，不在五行中，才能不受外病因干扰。
只有既符合常情，也符合道情，才能远离疾病。
第五方面，病机（一）: 先天性疾病，凡是没有积足三代善根，就会有不良基因，随时有大灾大难。如果累世的恶积的太多，又在今生没有立功赎罪，就仍有潜藏的先天性疾病。
第六方面，病机（二）: 有明显症状，患有痛苦疾病（已病）。这是以前的某一个病因造成的病机。
第七方面，病机（三）: 有内在的烦恼，七情郁积，时间长了就变成生理上的疾病。
第八方面，病机（四）: 有潜在的未病和未乱，有夭折的危险。凡是高消费、高享受，随时就有大灾大难。在DNA里存在的不良基因，每一个人都有。
第九方面，病因与病机的辩证关系: 一般的患者和医生光知道治已乱，不知道治未乱、治未病。真正得病的原因: 三心没有修好，造成三德虚，从而德不全而有危险。因此要俭德避难。
任何疾病，都可以通过三分治、七分养来治愈。七分养通过：求内、破相、整体观念（为公）来治疗疾病。这样既可以治已病，也可以治未病；既可以治已乱，也可以治未乱。从而达到健康甚至长寿。
～～～由善缘根据录音整理 |
|
发表于 2023-5-18 09:24:16
