天武～探讨《齐物论》（二）“一受其成形，不亡以待尽”深刻含义及其先天生命科学意义

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会议主题：天武增负熵---探讨交流《庄子·内篇·齐物论篇第二》（二）所载『
大知闲闲，小知閒閒（jiàn）。
大言炎炎，小言詹詹（zhān）。
其寐也魂交，其觉也形开。
与接为构，日以心斗。
缦（màn）者、窖者、密者。
小恐惴惴，大恐缦缦。
其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫（xù）也；近死之心，莫使复阳也。
喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。
乐出虚，蒸成菌。
日夜相代乎前而莫知其所萌。
已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！非彼无我，非我无所取。
是亦近矣，而不知其所为使。
若有真宰，而特不得其眹。
可行己信，而不见其形，有情而无形。
百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。
一受其成形，不亡以待尽。
”的深刻含义及其先天生命科学意义？

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会议时间：2023/08/11： 17：05-18：05文武火临界状态观摩习炼；
2023/08/18：19：05— 19：35 童心武火训练；
2023/08/18：19：35—23：05智心破相探讨交流咨询模式；
2023/08/18：23：05— 08/19 :凌晨  01：05童心武火训练；（每周五Friday晚上循环召开）
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今后会议统一 ID号：397-535-575

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