怎样看待烧香、烧纸呢

先后天合练

明师提示：

如果他用的是长期练就的道家功、佛家功等等，不惜牺牲自己的功力乃至生命，为众多的病人服务。在这个过程中?应该说符合我们国家的宗教管理政策，符合统战政策。把他们有利于社会主义建设的积极因素引导到社会主  义方向上来，是应该欢迎的。那么因为这些人穿着袈裟，穿着道服给人看病，就看成是封建迷信，这是不对的，是形而上学。所以说修炼界内部甚至整个新闻界应该理直气壮地宣传，大道养生、特异功能、人体科学不是迷信。   

那么，怎样看待烧香、烧纸呢?应该客观地、历史地看待这个问题，要用历史唯物主义观点来看待这个问题。
烧香的现象最早并不是封建迷信的一个内容，据一些老师付讲，最早是练功的人记时间的一个标志，因为那时还没有钟，晚上练功，一柱香的时间，就算练完一套功等等。香还有医疗作用，中医讲，芳香可以通窍，可以通筋胳，可以使人神志清醒，因此这又是防身的一种良药。正因为这样，在很多地方就把烧香作为很多环境中常常运用的一种生活形式。

至于后来庙宇里面烧香，那还是有这个因素在内，除了这个因素外，再到以后，庙宇里的人出于对死去的师付的尊敬，有时也烧点香。

当然在封建社会里也有不少人利用这种形式，愚昧不少人，如  一些反动性的组织，就利用烧香、烧纸、拜上di等等，并干反动事情，那不应与此相比了。

从气功学术来讲，烧香最早不是封建迷信，后来庙宇里面习用了那是尊敬师付的一种形式。 再谈烧纸这个现象，听有些师付讲，

最早有些练功的人出现了一些特殊的气功功能，包括听、看和大脑显相，能够听着或者看着一些死去的人的一些残留信息，现在公安部门已经能拍下走了的人以后残留信息的照片，有时候就能听出要用钱的信号。怎么办呢?为了骗死人，就印些纸钱，烧出去，这就形成了烧纸这种封建迷信的形式。所以现在普遍认为这是过去封建迷信的形式，现在在庙宇里普遍取缔了。但是，这种形式为什么产生，我想还是要这样来认识一下，不然有的人确确实实悄悄地去烧纸。如农村过年过节，甚至城里也有人在悄悄地烧，有人生病或其他原因，确确实实这么一做，还有一些变化。这里面又作什么解释呢?我想还是用刚才的残留信息解释。(辽宁)