探讨《齐物论篇第二》九“梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也”的先天生命科学意义

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会议主题：天武增负熵---探讨交流《庄子·内篇·齐物论篇第二》（九）所载『
长梧子曰：“是黄帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。
予尝为女妄言之，女以妄听之。
奚旁日月，挟宇宙，为其脗（wěn）合，置其滑涽（hūn），以隶相尊？众人役役，圣人愚芚（ tún），参万岁而一成纯。
万物尽然，而以是相蕴。
予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也。
晋国之始得之也，涕泣沾襟。
及其至于王所，与王同匡床，食刍豢（chúhuàn），而后悔其泣也。

予恶乎知夫死者不悔其始之蕲（qí）生乎？梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。
方其梦也，不知其梦也。
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。
“君乎！牧乎！”固哉！丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。
是其言也，其名为吊诡。
万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。
既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。』的深刻含义及其先天生命科学意义？

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会议时间：
2023/10/13： 17：05-18：05文武火临界状态观摩习炼；
2023/10/13：19：05— 19：35 童心武火训练；
2023/10/13：19：35—23：05智心破相探讨交流咨询模式；
2023/10/13：23：05— 10/14 :凌晨  01：05童心武火训练；（每周五Friday晚上循环召开）
点击会议链接：https://work.weixin.qq.com/webapp/tm/fwghTuLaRK0

腾讯会议ID号：128-769-493

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