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《公孙丑句下·六、七》“既或治之,予何言哉?君子不以天下俭其亲”先天生命科学意义

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发表于 2023-12-23 16:58:06 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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                生命科学研讨会

再次隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加周六“天儒部分”第一百三十六(S)期(总第四百三十四期)腾讯会议(136s)

会议主题:“天儒”增天德~探讨交流《孟子·公孙丑章句下·第六节》所云『
孟子为卿于齐,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行。王驩朝暮见,反齐滕之路,未尝与之言行事也。
  公孙丑曰:“齐卿之位,不为小矣;齐滕之路,不为近矣。反之而未尝与言行事,何也?”
  曰:“夫既或治之,予何言哉?”及《孟子·公孙丑章句下·第七节》所云『
孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。
充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事。严,虞不敢请。今愿窃有请也,木若以美然。”
曰:“古者棺椁无度,中古棺七寸,椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也,然后尽于人心。不得,不可以为悦;无财,不可以为悦。得之为有财,古之人皆用之,吾何为独不然?且比化者,无使土亲肤,于人心独无恔乎?吾闻之也,君子不以天下俭其亲。”』的深刻含义及其先天生命科学意义?

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”(讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语)!要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的。
建威、莲花、见素抱朴、善缘、朱光映、星空、秀凤、当弘、哈森高娃、叶子、六六、王铭、Luke、仙荷、刘奕辰、无为而治、皮丽华、幸福一家人、陈安源、幸福承诺、宁静致远、传芹、徐树国、修、厚积薄发、微笑、忘忧草、覺驊、强秀芹、志刚、心息性澄、缘宏、张丽华、西酉等:以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主;并积极参加第二部分分享妙悟体会并提出疑惑,也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题;紧接着参加第三阶段的武火训练和体验(此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流),为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化!要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的!积极参加者具有未来德,从而增加阴德积分!
会议时间:
2023/12/23: 19:06---19:36
童心武火训练阶段,同时似听非听现代明师授功报告录音;
2023/12/23:    19:36---23:00
探讨交流智心破相阶段;
2023/12/23:  23:00-2023/12/24
    1:06再次童心武火训练阶段;
(每周六Saturday晚上循环召开)

点击链接入会,或添加至会议列表:
https://meeting.tencent.com/dm/OJNcT08ieqJG

会议ID号:288-231-921


欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
www.dadaoyangsheng.xyz
现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师和现代真人的经典语录及累次腾讯会议探讨音频都能在上面网站上找到!

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