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探讨《孟子·公孙丑章句下·第十》“辞十万而受万,是为欲富乎?”的先天生命科学意义

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发表于 2024-1-13 16:40:11 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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                生命科学研讨会

再次隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加周六“天儒部分”第一百三十九(S)期(总第四百四十六期)腾讯会议(139s)

会议主题:“天儒”增天德~探讨交流《孟子·公孙丑章句下·第十节》所云『
孟子致为臣而归。王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚喜。今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎?”对曰:“不敢请耳,固所愿也。”

  他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之?”时子因陈子而以告孟子,陈子以时子之言告孟子。

  孟子曰:“然。夫时子恶知其不可也?如使予欲富,辞十万而受万,是为欲富乎?季孙曰:‘异哉子叔疑!使己为政,不用,则亦已矣,又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵?而独于富贵之中,有私龙断焉。’古之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳。有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利。人皆以为贱,故从而征之。征商,自此贱丈夫始矣。” 
』的深刻含义及其先天生命科学意义?

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”(讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语)!要坚信大道养生会让每个矢志不移者开悟并长寿的。
建威、莲花、见素抱朴、善缘、朱光映、星空、秀凤、无为而治、当弘、哈森高娃、叶子、六六、Luke、仙荷、刘奕辰、皮丽华、幸福一家人、陈安源、幸福承诺、宁静致远、传芹、徐树国、修、厚积薄发、微笑、忘忧草、覺驊、强秀芹、志刚、心息性澄、缘宏、张丽华、西酉等:以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主;并积极参加第二部分分享妙悟体会并提出疑惑,也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题;紧接着参加第三阶段的武火训练和体验(此阶段有问题者也可以继续提出并探讨交流),为进一步线下保持文火状态打下坚实基础从而大道生活化!要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的!积极参加者具有未来德,从而增加阴德积分!
会议时间:
2024/01/13: 19:06---19:36
童心武火训练阶段,同时似听非听现代明师授功报告录音;
2024/01/13:    19:36---23:00
探讨交流智心破相阶段;
2024/01/13:  23:00-24/01/14
    1:06再次童心武火训练阶段;
(每周六Saturday晚上循环召开)

点击链接入会,或添加至会议列表:
https://meeting.tencent.com/dm/Ez8MziUeBsvX

会议ID号:843-490-982


欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
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