探讨交流《灵枢·脉度篇第十七》“ 当数者为经，其不当数者为络也”先天生命科学意义

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会议主题：“天医”治未病---探讨交流《灵枢·脉度篇第十七》所云“
黄帝曰：愿闻脉度。
　　岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。跷脉从足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙（络）。（孙络之）盛而血者疾诛之，盛者泻之，虚者饮药以补之。

　　五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。心气通于舌，心和则舌能知五味矣。肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。

　　黄帝曰：跷脉安起安止，何气荣水？

　　岐伯答曰：跷脉者，少阴之别，起于然骨之后。上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳、阳跷而上行，气并相还则为濡目，气不荣则目不合。

　　黄帝曰：阴气独行五脏，不荣六腑，何也？

　　岐伯答曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其极，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。

　　黄帝曰：跷脉有阴阳，何脉当其数？

　　岐伯曰：男子数其阳，女子数其阴。当数者为经，其不当数者为络也。
”的深刻含义及其先天生命科学意义。

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会议时间：

2024/01/22： 19:01——19:31童心武火训练阶段，同时似听非听现代明师授功报告录音；

2024/01/22：19:31～23:01探讨交流智心破相阶段；

2024/01/22： 23:01～01/23：  1：01童心武火训练阶段；

（每周一Monday晚上循环召开）


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会议 ID号：476-759-671

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