探讨《滕文公章句下·第一节》“且子过矣，枉己者，未有能直人者也”先天生命科学意义

单厚昌

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周六“天儒部分”第一百四十六（S)期(总第四百七十四期）腾讯会议（146s）

会议主题：“天儒”增天德～探讨交流《孟子·滕文公章句下·第一节》所云『
一、
　　陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。
二、
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。”
二、
　　孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
四、
孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。
五、
如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。六、
嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。
七、
嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。
八、
良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。诗云：“不失其驰，舍矢如破。”我不贯与小人乘，请辞。’
九、
御者且羞与射者比。比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣，枉己者，未有能直人者也。”
』的深刻含义及其先天生命科学意义？

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会议时间：
2024/03/02： 19:06---19:36
童心武火训练阶段，同时似听非听现代明师授功导引报告录音；
2024/03/02:    19:36---23:00
探讨交流智心破相阶段；
2024/03/02:  23:00---2024/03/03
    1：06再次童心武火训练阶段；
（每周六Saturday晚上循环召开）

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会议ID号：763-900-297


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