探讨《口问第二十八》二“液竭则精不灌，则目无所见矣，故命曰夺精”先天生命科学意义

单厚昌

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会议主题：“天医”治未病---探讨交流《灵枢·口问第二十八》（二）所云『
一、
黄帝曰：人之哀而泣涕出者，何气使然？
岐伯曰：心者，五脏六腑之主也；目者，宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开，故泣涕出焉。
二、
液者，所以灌精濡 [rú] 空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭；液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。补天柱经侠颈。
三、
黄帝曰：人之太息者，何气使然？
岐伯曰：忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之，补手少阴、心主、足少阳，留之也。
四、
黄帝曰：人之涎下者，何气使然？
岐伯曰：饮食者，皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下，补足少阴。
五、
黄帝曰：人之耳中鸣者，何气使然？
岐伯曰：耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下，溜脉有所竭者，故耳鸣，补客主人、手大指爪甲上与肉交者也。
六、
黄帝曰：人之自啮舌者，何气使然？
岐伯曰：此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者则补之。
七、
凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗 [mán] 。补足外踝下，留之。
八、
黄帝曰：治之奈何？
岐伯曰：肾主为欠，取足少阴；肺主为哕，取手太阴、足少阴；唏者，阴与阳绝，故补足太阳，泻足少阴；振寒者，补诸阳；噫者，补足太阴、阳明；嚏者，补足太阳、眉本；亸，因其所在，补分肉间；泣出，补天柱经侠颈，侠颈者，头中分也。
九、
太息，补手少阴、心主、足少阳，留之；涎下，补足少阴；耳鸣，补客主人、手大指爪甲上与肉交者；自啮舌，视主病者，则补之。目眩、头倾，补足外踝下，留之；痿厥、心悗，刺足大指间上二寸，留之，一曰足外踝下，留之。

”的深刻含义及其先天生命科学意义。

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会议时间：

2024/05/27： 19:01——20:30童心武火训练阶段，同时似听非听现代明师授功导引报告录音；

2024/05/27：20:31～23:00探讨交流智心破相阶段；

2024/05/27： 23:01---2024/05/28：  1：01童心武火训练阶段；

（每周一Monday晚上循环召开）


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会议 ID号：710-776-656

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