灵枢·决气第三十

先后天合练

一、
黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。
二、
岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉（gài），是谓气。何谓津？
三、
黄帝曰：腠 [còu] 理发泄，汗出溱溱（zhēn），是谓津。何谓液？
岐伯曰：谷入气满，淖（nào）泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。
四、
黄帝问曰：何谓血？
岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。
五、
黄帝问曰：何谓脉？
岐伯曰：壅遏（yōng è ）营气，令无所避，是谓脉。
六、
黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？
岐伯曰：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；
七、
津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；
八、
血脱者，色白，夭（yāo）然不泽，其脉空虚，此其候也。
九、
       黄帝曰：六气者，贵贱何如？
岐伯曰：六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，胃为五谷与之大海也。