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探讨《决气第三十》“精、气、津、液、血、脉,为一气,辨为六名”先天生命科学意义

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发表于 2024-6-10 19:03:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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再次隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加周一“天医”部分第一百一十三(M)期(总第五百三十期)腾讯会议(113m)


会议主题:“天医”治未病---探讨交流《灵枢·决气第三十》所云『
一、
黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。
二、
岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉(gài),是谓气。何谓津?
三、
黄帝曰:腠 [còu] 理发泄,汗出溱溱(zhēn),是谓津。何谓液?
岐伯曰:谷入气满,淖(nào)泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。
四、
黄帝问曰:何谓血?
岐伯曰:中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。
五、
黄帝问曰:何谓脉?
岐伯曰:壅遏(yōng è )营气,令无所避,是谓脉。
六、
黄帝曰:六气者,有余不足,气之多少,脑髓之虚实,血脉之清浊,何以知之?
岐伯曰:精脱者,耳聋;气脱者,目不明;
七、
津脱者,腠理开,汗大泄;液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣;
八、
血脱者,色白,夭(yāo)然不泽,其脉空虚,此其候也。
九、
       黄帝曰:六气者,贵贱何如?
岐伯曰:六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃为大海也。

”的深刻含义及其先天生命科学意义。

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”(讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、超度过世亲人等宗教迷信用语)!要坚信大道“天医”养生治疗会让每个矢志不移者健康并长寿的!

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会议时间:

2024/06/10: 19:01——20:30童心武火训练阶段,同时似听非听现代明师授功导引报告录音;

2024/06/10:20:31~23:00探讨交流智心破相阶段;

2024/06/10: 23:01---2024/06/11:  1:01童心武火训练阶段;

(每周一Monday晚上循环召开)


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https://meeting.tencent.com/dm/r5Y2At4NbgsC


会议 ID号:805-186-502

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