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生命科学研讨会
再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周五“天武”（天舞）部分第一百一十三期（F）(总第五百四十期）腾讯会议（113f）
会议主题：天武增负熵---探讨交流《庄子·外篇·胠箧章第三》（二）所云『
一、
故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
二、
故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚（dān）残天下之圣法，而民始可与论议；擢（zhuó）乱六律，铄（shuò）绝竽瑟（yú sè），塞瞽（gǔ）旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攊（luò）攦（lì）工倕（chuí）之指，而天下始人有其巧矣。
三、
故曰：大巧若拙。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘（rǎng）弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄（shuò）矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻（pì）矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚（yuè）乱天下者也，法之所无用也。
四、
子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊（lí）畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
五、
若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰“某所有贤者”，赢粮而趣之，则内弃其亲而外去其主之事，足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外。则是上好知之过也！
六、
上诚好知而无道，则天下大乱矣！何以知其然邪？夫弓弩毕弋机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵罔罟罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格罗落罘罝之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。
七、
故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。
八、
故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎（zhuì ruǎn）之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！
九、
自三代以下者是已！舍夫种种之机而悦夫役役之佞；释夫恬淡无为而悦夫啍啍（tūn）之意，啍啍已乱天下矣！
』的深刻含义及其先天生命科学意义？
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会议时间：
2024/06/28： 17：35-18：35文武火临界状态观摩习炼；
2024/06/28：19：05— 19：35 童心武火训练，似听非听现代明师授功导引报告录音；
2024/06/28：19：35—23：05智心破相探讨交流咨询模式；
2024/06/28：23：05— 2024/06/29:凌晨 08：05童心武火训练；（每周五Friday晚上循环召开）
点击会议链接：
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会议ID号：642-798-501
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发表于 2024-6-28 17:35:21
