明师讲大道养生心法

先后天合练

修炼心法
平素要注意训练若干个心理活动，因为时间关系我仅做提示，以后大家可以看有关的资料和录音，因为讲了很多地方，每次讲的不完全一样。要训练若干个心理活动，大道养生主要是心理活动的训练，用意识影响身体，用心理影响生理，用内环境影响外环境，用外环境来补充内环境等等，因此要注重意念活动的训练，当没有自发动功时保留开始的姿势，并注意下面若干个程序的意念活动。
第一点向心法，方向的向，向心法的训练，就是要立志向，要有远大的目标，防病祛病，强身健体，延年益寿，服务于社会，服务于整个人类，要除欲立志，要把自己的私人的利益放下，立大志，这是向心法。
第二点要有主心法的训练，主导思想要正确，要用唯物的观点来练功，按现在来讲就要用唯物辩证法，要尽量地用历史唯物主义和辩证唯物主义来做指导，主导练功的思想，这是主心法。
第三点要用激心法来练功，激发的激，激烈的激，要尽量地培养兴趣，要考虑大道的运用，注意养生的现象和运用，就会激发兴趣，
第四点是理心法，理智的理，又叫礼貌的礼，理心法就是要训练自己就是要尽量的保持理智的情绪。第四一点要注重理心法的训练，要保持礼貌和理智，要尽量的要有理智练功，不要失去理智，练功前，练功中，现在要想一下。
第五点安心法，练功前练功中要想一下非常安全，看一看周围的环境，不要紧张，太紧张了就休息一会在练功，有情绪了就不要练功，这是安心法，要能够有一个安全感，包括前面的认识等等。
第六点柔心法，柔软的柔，柔心法是考虑到美好的景物，美好的事情，要把环境布置的美好一点，尽量地保持一种美好的环境和美好的内心，美好的情绪来练功，才能够柔心，使自己练功正常的进行。
第七点练功中要松心法，要想着全身放松，情绪放松，但不是松垮，这是疏松不是松散，松垮，不是垮下来，勾着腰叫松垮，撑着腰叫疏松，保持刚才的姿势才是松的。
第八点要保持静心法的训练，入静的静，高度的入静有九个过程，安静，平静，宁静，定静，虚静，真静，明静，灵静，灵活的静，灵静，九个层次，首先平下心来，安下心来，非常安宁，静下心来，想自己什么都不存在了，请大家现在好像自己什么都不存在了，想一下，真正的入静，高度的入静，明白自己就说特别入静哈，特别灵活这是静心法，九个过程。
第九点定心法，安定的定，要有实实在在的感觉，好像在练功，要住到这个地方，固定下来，维持在这个地方，有想法马上追回来，要追查景物，要好像居住在一个地方练功一样的，特别安稳，定心法要坐如钟，站如松，这是第九点。
第十点应心法，要适应武火的情况，要想一下自己可能出现酸、麻、胀、重、痛、寒、谅、温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急，一些滑、涩、痒、和眩晕、恶心、呕吐、以及类似于幻听幻视的一些现象，或者是其他的怪现象，甚至是自发动功，要想一下自己可能出现这些现象，因此就适应了，有准备，出现这些就能够适应了，这是应心法。