天医治未病--探讨《征四失论》所云“所以得之，所以失之”先天生命科学意义？

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周一“天医”部分第三十五（M)期(总第二百一十五期）腾讯会议（35m）

会议主题：“天医”治未病---探讨交流《素问·征四失论篇第七十八》“黄帝曰：夫子所通书，受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之”的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道“天医”养生治疗会让每个矢志不移者健康并长寿的！

建威、莲花、见素抱朴、善缘、同尘、星空、秀凤、因为遇见你、大鹏、哈森高娃、厚积薄发、张达、覺骅、强秀芹、仙荷、Luke、文亮、传芹、志刚、刘奕辰、莫歌、量子人生、王恩华、田辉、静悄悄、花开见佛、王民安、心息性澄、知过能改等：以主持腾讯会议的第一部分或者总结概括为主；并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（时也可以继续探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础！要坚信大道养生会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！

会议时间：2022/12/05： 19:01——2022/12/06：01：01（每周一Monday晚上循环召开）

单医生从九个方面来阐述周一“天医”部分第三十五期（总第215期）腾讯会议的主题: 探讨《素问.征四失论篇第七十八》“黄帝曰:夫子所通书，受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德。每一个方面只是侧重点不同。
第一方面:，循经受业：学经典达到心授，外有明师，内有第九识明师。
征:就是征集，也有惩罚的含义。真正的第九识是悟到的理而已。雷公就好像是孙悟空的层次。黄帝教育雷公，雷公坐在旁座上，真正的探讨大道的明堂让第九识坐在正位上。
第二方面， 皆言十全：但是真正做到十全十美，必须吃苦，达到尽善至美气理炉。我们遇到外界不顺利的时候就要冬藏。抛弃一切，也不要抛弃生命。求内要有童心。
第三方面:，夫经脉十二，络脉三百六十五。此皆人之所明知，工之所循用也：
十二正经正常的流注就没有病了。儒家重视外界没有求内就不长寿，释教只求内智心不求内童心也不长寿。只有三心具备，德心、智心、童心齐全时才能长寿。
第四方面:，所以不十全者，若精神不专，志意不理，外内相失（用体分裂），故时疑殆，诊不明阴阳道从之理（吃苦）此治之一失也。诊病不知阴阳逆从之理，此治之一失也：
为什么不能做到十全十美，与人、事、物为善，既要求内德（闭方便关），也要积外德（天人合一），只有三心俱备，才德全。病是阴，药是阳，要阴平阳秘、精气乃治。平时爱享受的要吃苦，光喜欢阳也得病，光喜欢阴也得病，要损掉我们原来的偏执。
第五方面: 受师不卒（杂而不纯），妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用矾石，后遗身咎，治之二失也：
卒，即精华、精粹，随明师学习没有学到精华，学术未精，乱用杂术，以错误为真理，变易其说，编篡后自以为功，给自己留下过错，这是治病失败的第二个原因。第六识学的太杂了。
第六方面: 不适贫富贵贱之居，坐之薄厚（地位），形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，治之三失也：
治病不能适宜于病人的贫、富、贵、贱生活特点，居住环境的好坏，形体的寒温，不能适合饮食之所宜，不区别个体的勇怯，不知道用比类取象异同的方法进行分析，这种做法，只能扰乱自己的思想，不足以自明，达不到明静，这是失败的第三个原因。真正的天医就是大道生活化。用第九识看病。春夏养阳，秋冬养阴，收敛闭藏，美其食（不在乎好吃的、歹吃的）。凡是用第六识给人看病的，没有从因上看病，而是从果上看病，是粗工、下工。
第七方面: 诊病不问：其始、忧患饮食之失节、其居之过度、或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷（黔驴技穷），治之四失也：
不问始因：精神的刺激、饮食不节，起居是否适度，凡是伤于疫情的，都没有内求，光求三分治，没有七分养，是粗工不知道的。不知道大道生活化，不知道养生，这是治病失败的第四个原因。
第八方面: 是以世人之语者，持千里之外，不明尺寸之论，诊无人事，治数之道，从容之葆：
一些医生诊治疾病，不知人事，不知人道、事道、世道，更不知和于术数，所以不懂疾病的起因，就会谬之千里。所以治病如果不能遵循医理，必为人们不信任。要把后天的术变成先天的术，要做先天服务。
第九方面: 作持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理（积全德，重三心），弃术于市，妄治时愈，愚心自得。呜呼，窈窈冥冥，孰知其道。道之大者，拟于天地，配于四海。汝不知道之谕，受以明为晦：
把脉要诊查手六经、足六经十二经的流注是否正常。百病都是气虚、气滞所致。寻理（重三心）德心、智心、童心。在宇宙之间，谁能知道道呢？道犹如天地之大、四海之广深，如果不懂道的真相，就会反明为晦，达不到明辨是非曲直。
          ——————由善缘根据录音整理