大道养生

搜索
查看: 1061|回复: 0

探讨“只有修正才能修养,没有修正就不要姑息养奸”的内涵及其先天生命科学意义

[复制链接]

511

主题

516

帖子

2771

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2771
发表于 2022-12-7 08:34:48 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第八十一期(总第214期)腾讯会议的主题: 探讨“只有修正才能修养,没有修正就不要姑息养奸”的内涵及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心、智心、德心,达到积全德。每个方面只是侧重点不同。
第一方面,修正(一): 修正就能入门,修自己,与道同频共振,符合正道,修的技术就是德。修自己的灰尘,修六、七、八识的灰尘,第九识就是“灵枢”了。德是道之用,道是德之体,修就是吃苦。
第二方面,修正(二):  修第六识的耗气、着相、损德等缺点。要修内丹、内功,学内经、向内求,不耗气,不着相。修,就是修小人、汝人,修奸臣、佞臣,修贼臣。求内就是采气,求外就是耗气。六识着相就是奸臣当政,养六、七、八识的灰尘就是养奸。内观其心,心无其心。
第三方面(三): 要养第六识的正人君子,不耗气、要破相。先培德,等于在第六世积全德,德全而不危,向内求不要向外求,否则,达不到天年,过不到120岁就是六识德不全,德虚。要乘势、借势、顺势、待势,不要造势。
第四方面: 六识德全后,进入第七识。再修第七识灰尘的耗气、着相、损德。有的是被逼出的七识,德不全,歪打正着,所以七识要少用,用就没有积全德,第七识要少用。
第五方面: 养第七识的不耗气(只采气),破相、培德等于积全第七识之德,德全而不危。七识不要用在后天,要用在先天科学上。所有用七识看风水、看相的都是损德的。修到七识仍然不耗炁的就是贤人:枯草青如果少用,猪八戒如果继续求内,他们都能达到500岁。第七识修圆满了,可以成为贤人,就能活到500岁。
第六方面: 七识德圆满后就可以进入第八识,再修第八识的耗气、着相、损德等缺点。要恬淡虚无、做到无为就是积全德。必须把八识修正了,才能养第九识的先天生命大国。在第八识里能达到几千岁。
第七方面: 进入第八识再注意不耗气(采气)、破相、补德、培德等于全第八识之德,德全而不危。道高一尺,魔高一丈。补全第八识的德,能活到5000岁到8000岁,像圣人、雷公、孙悟空、叶万椿。
第八方面: 修好第八识功德圆满后,就可以安全进入第九识,就是至人。继续积德,达到完整第九识,就会寿敝天地、无有终时。达到换鼎就是赤子,、纯法身,达到灵枢,破了一切的迷,才叫迷度。就有身内神、气内能。
第九方面: 换鼎就是换了原来的心和身,脱胎换骨了。九识一出生就8000岁。达到无不为、无所不有、无所不能,即达到天人合一!

—————善缘根据录音整理
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Copyright © 2001-2013 Comsenz Inc.Powered by Discuz!X3.4
快速回复 返回顶部 返回列表