探讨“报身、化身、法身之间的辩证关系”及其先天生命科学意义。

开发第九识

单医生从九个方面来阐述周五“天武”部分第三十五期（总第229期）腾讯会议的主题: 探讨“报身、化身、法身之间的辩证关系”及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德，每个方面只是侧重点不同。相当于九个手指，但指的是同一个月亮。
第一方面，报身（一）:指第六识的果报。人们都被报身迷住了，不知道另外还有化身、法身。要重视闭藏，对外界的任何人、事、物都不着相，着相就是相饿。对整个大道、大自然、分母感兴趣，不要对某一个相、某一个分子感兴趣。
第二方面，报身（二）: 要做到大小多少，报怨以德。抱怨就会有恨、怨、恼、怒、烦，七情发而不闭藏，就会耗气、患病、短寿。获得就高兴，得不到就烦恼，报身就是得病的根源，计较大小多少、形状和色声香味触法就是报身的特点。
第三方面，报身（三）: 功成名遂身退，就是让报身退，否则破坏化身和法身，把报身要看破、放下就变成化身，实际上大小、多少、好坏都是平等的。
第四方面，化身（一）: 是第七识的果。
应该法基凝化还，就会出来第八、九识，理练精气神，炼虚了性，就是第九识。放下六识的报身，当没有任何小目标了，就变成化身了。
第五方面，化身（二）: 是第八识的果。
调行聚控变，达到控变为常，孙悟空跑不出如来佛的手心。为外界服务，实际就是为自己服务，对六识要控制不用，对第七识控制少用，只要能够生存用就行，多了就不要要了，要了就是毒。
第六方面: 神奇卓异非至人，神仙打仗就是化身打擂。至人只是常，求常不求奇。
以奇用兵，再怎么变也是后天，必须功成名遂身退，然后以正治国。巫婆神汉在第七、八识重视化身，因为没有达到第九识就不能长寿。
第七方面，法身（一）: 指如如不动的第九识，是常道、常名，是先天的精气神。我们一旦认识到了法身，就不要动念头、动心了，就不会听到、看到抱阳就停下来执着，就不会着迷、着相了。不是第九识悟到的理都是假的，第六识的人都在报复自己，都在自造自化。

第八方面，法身（二）: 德是因，不求果报时才重因，就是重德、重法身。只要有目的，就是求果求外，就是放弃法身。
第九方面，法身（三）: 法身具有整体性、天下为公性，无个人时间性，无个人空间性，求内，求先天，无数字大小，形状大小，无变化，无色声香味触法，无眼、耳、鼻、舌、身、意，且具有无为性、无行性、无漏性，味无味，事无事。什么都不是她 ，但她可以是任何人事物，它无所不包，无所不能，无前后左右，无善恶美丑。现在的公务员是挣工资谋私利，真正的公务员是以天下为公、没有小我。

———由善缘根据录音整理