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大道养生平台生命科学研讨会
再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周五“天武”（天舞）部分第三十九（F)期(总第二百四十五期）腾讯会议（39f）
会议主题：“天武”增负熵---探讨交流关尹子《文始真经》所云“曰：知心无物，则知物无物，知物无物，则知道无物，故不尊卓绝之行，不惊微妙之言。
曰：物我交，心生；两木摩，火生；不可谓之在我，不可谓之在彼，不可谓之非我，不可谓之非彼，执而彼我之则愚。…
曰：善弓者,师弓不师羿,善舟者,师舟不师奡（ào）,善心者,师心不师圣。…
曰：困天下之智者不在智而在愚；穷天下之辩者不在辩而在讷；伏天下之勇者不在勇而在怯。…
曰：少言者，不为人所忌，少行者，不为人所短，少智者，不为人所劳，少能者，不为人所役。”的深刻含义及其先天生命科学意义？
欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道“天武”（天舞）养生技术会让每个矢志不移者健康并长寿的！
建威、莲花、见素抱朴、善缘、同尘、星空、秀凤、吴广艳、三修三防、管桂兰、大鹏、哈森高娃、厚积薄发、张达、传芹、覺骅、仙菏、吕玉然、Luke等：并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（时也可以继续探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础！要坚信大道养生“天武（天舞）”会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！
会议时间：2023/01/27： 下午05:05-下午6：05文武火临界状态观摩习炼；
2023/01/27：下午7：05—2023/01/28凌晨 01:05会议探讨交流咨询模式（每周五Friday晚上循环召开）
欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
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现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师及现代圣人的经典语录和累次大道养生探讨音频都能在上面网站上找到！
单医生从九个方面来阐 周五“天武（天舞）部分”第三十九期(总第245期）腾讯会议的主题：探讨交流关尹子《文始真经》所云“曰：知心无物，则知物无物，知物无物，则知道无物，故不尊卓绝之行，不惊微妙之言。
曰：物我交，心生；两木摩，火生；不可谓之在我，不可谓之在彼，不可谓之非我，不可谓之非彼，执而彼我之则愚。…
曰：善弓者,师弓不师羿,善舟者,师舟不师奡（ào）,善心者,师心不师圣。…
曰：困天下之智者不在智而在愚；穷天下之辩者不在辩而在讷；伏天下之勇者不在勇而在怯。…
曰：少言者，不为人所忌，少行者，不为人所短，少智者，不为人所劳，少能者，不为人所役。”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
第一方面，知心无物: 若有物就是着相了，有物就是第六、七、八识的心。知心无物相当于达摩大师让徒弟向内找心拿心来，结果内观其心，心无其心。
第二方面，知物无物: 所有的物都是假物。第六识吃的食物都没有营养，吃的都是毒，真正的营养是负阴。所以我们不着任何物的相，才能通天下一气耳。
第三方面，知道无物：道是规律，不是方法，而是负阴的天网，真正的天网没有时间，没有空间，没有地域。玄德也是不着相，应该大慈大悲，要阴德阴行，有相的都是假的，无相的才是真的。
第四方面，故不尊卓越之行，不惊微妙之言: 不求卓越之行和微妙之言，求得是常。
第五方面，物我交: 物来找我们了，若着物相，和物交朋友要远观。不可谓之在我，不可谓之在彼，不可谓之非我，不可谓之非彼: 外缘是客观的，不因我而变，没有我着相，彼是空的，是我攀缘。我观万物，不能说非我，彼是客观存在的，不能说是非彼。
第六方面，执而彼我之则愚， 执: 着相，对外的彼着相是愚蠢，愚人犯的错误，就是小我犯的错误。着了小我相，就是第六、七、八识的灰尘；着了彼相，没有一以贯之，没有万物并作，仍没有复还到先天。
第七方面，善弓者，师弓不师羿: 善弓者，善于用弓的人，弓此处喻道，不要着羿本人的相。善心者，师心不师圣: 师的真心而不是圣本人，要学圣人的心，不着圣人的相。善心者就是善第九识。
第八方面，困天下之智者不在智而在愚: 真正的大智若愚者才能困住小智者，“愚”能悟到真相。穷天下之辩者不在辩而在讷: 真正降服第六、七、八识的必须用第九识。服天下之勇者不在勇而在怯: 因为勇于敢则杀，勇于不敢则活。勇于不敢就是大勇若怯。
第九方面，少言者，不为人所忌: 和六、七、八识的人说话要慎言，要少说。少行者，不为人所短: 无为，要少行，要让天行健，自性在行，练天舞，甚至行无行。少智者，不为人所劳: 不学后天的技术，君子不器，不用第六、七、八识和外界打擂，越无用越是常，多能者即英雄，不当右将军，要当左将军，就不会劳累。少能者不为人所役: 神奇卓异就是能，有智多能就有劳役之苦。少言、少行、少智、少能，把精力不要用在后天，要用在先天，就有第十三内丹法的“工夫”。
～～～～由善缘根据录音整理
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发表于 2023-1-26 22:35:27
