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探讨晚清曾国藩先生所云:“当读书,则读书,心无着于见客也;……的含义

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发表于 2023-3-25 11:19:20 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
        单医生从九个方面来阐述周六“天儒部分”第九十五期(总第270期)腾讯会议的主题:探讨交流晚清曾国藩先生所云:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心、智心、德心,达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同,相当于九个手指,指的是同一个月亮。   
        第一方面,当读书,则读书: 当无事时闭藏修炼武火。
       第二方面,心无着于见客也: 当训练武火时,不要管外界的事情,修身阶段,不要考虑齐家、治国、平天下的事。
       第三方面,当见客,则见客: 当有事时,则应事,要着眼于完成后天责任,要有公心和整体观念,更要有文火。            
       第四方面,心无着于读书也: 当需要训练文火时,要把握好心态和生理状态,不要只想闭关修身,要从修练童心保持少火的前提下,去迎接考验:外观其形,形无其形,远观其物,物无其物。
       第五方面,一有着: 一旦有着相、执着,贪恋后天七毒。
       第六方面,则私也: 就算有私心了,有个性忘记共性了,有小我忘记大我了。
        第七方面,灵明无着: 就是第九识主政,不要让第六、七、八识主政,不要着后天七毒的相,不要在乎抱阳。
        第八方面,物来顺应: 真常须应物,应物当不迷,要耳顺,要六根顺,要一以贯之,顺其自然。要与一切人事物为善。
       第九方面,未来不迎: 不要盼未来有好果而攀缘。
       当时不杂: 当前内心不杂乱,要有大圆镜智、妙观察智,要挫其锐、解其纷,不要对外着相。
       既过不恋: 不要执着已有的果缘和成绩,要随着外界的变化而变化,要跟上变化的形式,要顺势,要保持当下的生命火候。

        ~~~由善缘根据录音整理
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